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王庚便便，东西朔南。六符调燮，八风节宣。
王庚容容，朔南西东。维敬与勤，百王道同。
王庚廓廓，东西南朔。先忧而忧，后乐而乐。
王庚恢恢，南朔东西。皇极孰建，惟德之依。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《补亡诗·由庚四章》中的第四章。诗中以“王庚”为象征，表达了对国家治理的理想和追求。"便便"和"容容"描绘了王者的宽广胸怀和从容态度，"六符调燮"和"八风节宣"象征着秩序和谐，四方安宁。"维敬与勤"强调了君主应有的敬畏之心和勤政精神，这是古代贤明君主的共同品质。
"廓廓"进一步扩大了王者的视野，"先忧后乐"体现了儒家的仁政理念，即为百姓忧虑在前，享受成果在后。"恢恢"则形容王者的气度宏大，关注全国的福祉。最后两句"皇极孰建，惟德之依"，表达了建立稳固政权的关键在于道德的引导和支持。
整体来看，这首诗寓言性强，通过象征手法，展现了乾隆对于理想政治的向往和对德治的推崇，体现了清朝盛世时期对治国理念的深入思考。
不详
涧松童童，蛙黾邻兮。邱草萋萋，荡青云兮。
凡百君子，慎乃托身兮。涧松童童，涧则卑兮。
邱草萋萋，邱则崎兮。凡百君子，审乃所依兮。
有崇者邱，物无不遂。有卓者道，愚无不智。
资生育德，永植毋替。
在上曰天，在下曰地。君君臣臣，父父子子。
在下曰地，在上曰天。父父子子，君君臣臣。
由其仪矣，物则熙矣。仪其由矣，物则休矣。
廿四中秋夜丑时，木兰营里递红旗。
本来不寐问军报，孰谓今宵宛见之。
七千里外路迢遥，向十余朝兹八朝。
可识众心同一志，嘉哉行赏自宜昭。
