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古木槎牙树底空，学仙游子坐空中。
自从白日飞升去，几度寒鸦噪晚风。
这首诗描绘了一幅幽静而神秘的自然景象。"古木槎牙树底空"，开篇便以“槎牙”二字生动地刻画了古树的形态，枝干错综，透露出一种历经沧桑的苍劲感。“学仙游子坐空中”，诗人巧妙地将仙人与古树联系起来，仿佛仙人在此修炼，与自然融为一体，营造出一种超凡脱俗的意境。“自从白日飞升去，几度寒鸦噪晚风。”这两句进一步深化了这种超现实的氛围，仙人离去后，只有寒鸦在傍晚的风中鸣叫，更添了几分孤寂与神秘。整首诗通过细腻的笔触，展现了自然界的静谧与深邃，以及对超自然现象的遐想，引人入胜，耐人寻味。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
谁筑斯台学炼丹？丹成飞上紫云端。
空馀遗址在人世，满目青山碧草寒。
几回秦女夜吹箫，洞底松风送寂寥。
不作巫阳云雨梦，却寻仙侣到蓝桥。
紫气南来第一关，道人家在白云间。
山门深锁无人到，流水落花春昼閒。
鹤归华表几千年，鸡犬随丹尽上天。
开遍碧桃春不老，千岩万壑锁苍烟。
