这首诗描绘了作者游历鼎湖山的所见所感，展现了山中美景和人文风情。诗中以细腻的笔触描绘了山水之美，以及沿途的自然景观和寺庙建筑，同时融入了作者的情感体验和哲思。
首句“西江江水长，鼎湖湖山美”开篇即点明了游览地点的自然风光之壮丽。接下来的“屏障对衙斋，看山日隐几”则通过比喻手法，形象地描绘了山景与人的关系，仿佛山峦成为了一道屏障，而人在其中，仿佛与自然融为一体。
“游山胜看山，登临兴忽起”表达了作者对登山的乐趣和兴奋之情。“西人有铁君，东道是包子”可能是指当地的人情风俗，铁君或指某种地方特色，包子则是食物的象征，体现了旅途中的生活气息。
“轮舟逆水行，布帆冲风驶”描绘了水上行舟的情景，充满了动感和挑战。“顷刻到山门，山僧沿岸俟”则展示了寺庙的庄严与僧侣的虔诚等待。
“预备数竹兜，毋劳双屐齿”暗示了旅途的轻松与准备充分。“茅屋两三家，稻田八九里”描绘了乡村的宁静与和谐。“既至半山亭，少住停芳趾”则体现了作者在旅途中短暂休息的惬意。
“主人命治庖，布席陈八簋”描述了主人的热情款待，体现了人与人之间的温情。“食讫复前行，拾级互逦迤”表现了继续旅程的决心和步伐。
“纡回苔石阶，层层高尺咫”描绘了山路的曲折与险峻。“老树当路隅，疏钟度林里”则增添了自然与人文的和谐共生。“佛寺隐山腰，寺外环垣垝”展示了寺庙的隐蔽与庄严。
“隙地起楼房，高墙筑壁垒”描绘了现代建筑与自然环境的对比。“红白间草花，青苍缠葛藟”则展现了色彩与植物的丰富性。“老僧亦不俗，见客询姓氏”体现了僧侣的礼貌与智慧。
“知是长官来，面目色然喜”表现了对官员的尊重与欢迎。“丹荔与黄蕉，浮瓜杂沈李”描绘了丰富的水果，体现了季节的特色。“通竹引山泉，煮茶甘且旨”展示了自然与生活的完美结合。
“敬客结佛缘，邀我究禅理”体现了对佛法的探索与尊重。“顾兹清净地，心胸涤尘滓”表达了对纯净心灵的追求。“振衣最高峰，游兴尚未靡”则展现了对自然美景的无限热爱。
“独鹤与高飞，众山皆俯视”描绘了鹤的自由与山的雄伟。“怪石远如人，健牛小于蚁”展示了自然界的奇妙与对比。“矗地青芙蓉，屹立成鼎峙”则描绘了山峰的壮观与稳定。
“树影阴满衫，云气寒生屣”表现了自然环境的凉爽与静谧。“忽闻山麓间，有声震入耳”则引入了瀑布的壮观景象。“山僧前致词，举手前山指”展示了对自然奇观的介绍与赞叹。
“瀑布从空悬，日夜喧无已”描绘了瀑布的持续与壮观。“百丈碧琉璃，嵌补在山觜”则展示了瀑布的美丽与独特。“排决天上泉，汇归成涯涘”描绘了水流的源头与最终汇聚之处。
“我疑上有龙，扬髯长喷水”表达了对瀑布中可能存在的神秘生物的想象。“渔梁已巨观，匡庐可窃比”则将眼前的景象与历史名山相比较。“咽石乱流声，入壑清见底”描绘了水流的清澈与声音的和谐。
“濯足挹清流，坐石叹观止”表达了对自然美景的赞美与留恋。“独鹤与高飞，众山皆俯视”则再次强调了鹤的自由与山的雄伟。
整体而言，这首诗通过对鼎湖山自然景观、人文风情的描绘，展现了作者对自然美的欣赏、对生活的热爱以及对精神世界的追求。诗中融合了自然景观、人文活动、情感体验和哲思感悟，是一幅生动的山水画卷，也是一次心灵的旅行。
