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鍊师家住茅山窈，玉泉为池翠云绕。
丹成不随笙鹤去，酒酣击剑思燕赵。
古称燕赵多义士，京师贵官皆倒屣。
君今挟策远寻师，闻道王公新奉旨。
黄金殿下拜天子，绛节朝元从此始。
他年云外听山呼，茅山合在东封里。
此诗描绘了一位炼师隐居于茅山之幽，以玉泉为池，翠云环绕，生活清逸脱俗。炼师炼丹成功后，虽有仙鹤相伴，却未随之而去，而是醉酒之时，慷慨激昂，思念着燕赵之地的豪杰之士。诗人引用古人对燕赵多义士的赞誉，以及京师贵官对待贤才的礼遇，来衬托出炼师的非凡气度和高尚情操。
接着，诗人表达了对炼师此次前往京师的期待，认为他将受到王公贵族的尊敬与礼遇，甚至有望在黄金殿上拜见天子，开启新的仕途。最后，诗人预想炼师在未来的某一天，会从云端传来对山的呼唤，而茅山也将成为他在东封之地的重要驻足之处，象征着炼师不仅在修行上有所成就，其影响力也将遍及更广阔的天地。
整首诗通过细腻的笔触，展现了炼师的超凡脱俗与高尚情操，同时也寄托了诗人对其未来辉煌成就的期许，充满了浪漫主义色彩和理想化的憧憬。
不详
日行三百六十五，今夕方除岁云暮。
人生忧乐百年期，又见日除当此度。
养和适情宜及时，古今中寿七十稀。
自非金石不可永，刀圭谁保长生期。
彭宣老?亦何之，不须更作送穷诗。
客闻此辞莫伤咨，樽前且醉黄金卮。
角巾归里旧儒冠，宦辙驰驱涉万端。
杨柳碧溪春昼永，梅花白雪夜窗寒。
朝廷有道容辞老，田野无羁得尽欢。
幸喜玉堂遗业在，安居留待后人看。
通真仙观欲凌虚，牝谷先生昼隐居。
玄鹤不归华表柱，白云长护紫泥书。
桐棺已化人徒仰，铁锁高悬孰可舒。
便欲束书阳羡路，青牛春晚又回车。
驹隙流光一镜悬，虚明直与绮窗连。
凿开混沌知身外，别有山川在眼前。
蓬岛秋深稽汉使，桃源春暖避秦仙。
敬亭山色看如画，熊枕围屏稳昼眠。
