龙砂大疫谣

这首诗描绘了清朝时期一场大规模瘟疫的悲惨景象，通过生动的比喻和形象的描述，展现了疫情下人们的生活状态和社会反应。

开篇“妖云黑眚空中过”，以“妖云”、“黑眚”象征瘟疫的降临，形象地描绘了瘟疫的突然与可怕。接着，“疫鬼被发当门坐”，将瘟疫人格化，进一步渲染了恐怖气氛。随后，诗人通过“一家疫死两三人，竟有全家剩一个”的描述，展现了瘟疫的无情与残酷，以及它对家庭和社会结构的破坏。

“一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗”一句，通过对比，突出了在瘟疫面前人的无助与恐惧。接下来，“家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手”描绘了社会关系在灾难面前的疏离与冷漠，反映了人性在极端环境下的脆弱。

“东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完”展示了人们为了应对瘟疫而匆忙购买棺材的场景，体现了对死亡的恐惧和对生命的珍惜。然而，“尸虫出户人人见”揭示了瘟疫的传染性和对公共卫生的巨大威胁。

“草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥”描绘了人们在极度困难下的无奈选择，以及瘟疫带来的恶臭和不洁。接着，“亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏”表现了社会救助体系的缺失，以及贫富差距在灾难面前的加剧。

“殡于田，田有黍。殡于山，山有主”暗示了瘟疫导致的葬地稀缺问题，以及人们对死亡地点的选择。最后，“三伏暑，六月天。残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉”描绘了瘟疫带来的高温、潮湿环境，以及尸体腐败引发的环境污染。

“饮之者立毙，触之者立颠”强调了瘟疫的致命性，以及它对社会秩序的冲击。诗人通过“因之疫氛传染广大而无边”表达了瘟疫传播的广泛性和难以控制的局面。

“有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔”反映了人们在面对瘟疫时的无助和寻求宗教仪式以求解救的心理。然而，“岂知迪吉者少而遘凶者仍多”指出尽管人们努力祈祷，但疫情并未得到根本解决。

“吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首”表达了诗人对上天的祈求，希望借助信仰的力量来拯救受苦的人们，体现了对生命价值的尊重和对人类命运的深切关怀。

整首诗以强烈的现实主义风格，深刻揭示了瘟疫对社会和个人生活的影响，以及人们在灾难面前的无助与抗争，展现了人性的光辉与黑暗，同时也反映了社会制度在面对重大危机时的局限性。