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百世之师，匹夫有志公可法；
三书犹在，宰相无名鬼不灵。
此联以酒泉韩愈庙为背景，对韩愈的高尚品德与深远影响进行了高度赞扬。上联“百世之师，匹夫有志公可法”中，“百世之师”形容韩愈在历史上的崇高地位，是后世学习的典范。“匹夫有志”则强调了韩愈作为普通人，却有着远大的志向和坚定的信念。“公可法”则表明他的行为和思想值得所有人效仿。
下联“三书犹在，宰相无名鬼不灵”进一步阐述了韩愈作品的影响力。这里的“三书”指的是韩愈的代表作《原道》、《原性》和《原毁》，这些著作至今仍被广泛传阅，影响深远。“宰相无名”则比喻韩愈的思想和精神超越了官位的限制，即使是最高的权力者也无法忽视或抹去。“鬼不灵”则是夸张的说法，意指韩愈的精神力量强大到连鬼神都感到敬畏，形象地表达了韩愈思想的深远影响和不朽价值。
整体而言，这副对联通过简洁而富有深意的语言，高度概括了韩愈在中国文化史上的重要地位及其思想的深远影响，是对韩愈伟大人格和卓越贡献的高度颂扬。
不详
永叔为学校始，希文以制度争，体国公忠，惟远猷是务；
衡岳七十二峰，洞庭八百余里，薄海内外，想先生之风。
仙阙露凝红玉树；海城云护碧桃花。
湘水毓元良，勋业文章，定论等左侯恪靖；
海峤拜天使，声名威望，衣德绍郭公汾阳。
有杀气卷八百里洞庭而去；
以战血起四千年黄帝之魂。
