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一夏不离苍岛上，秋来频话石城南。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。
这四句诗描绘了一位山中僧人的生活状态和情感体验。"一夏不离苍岛上"表明僧人在一个夏季的大部分时间里都没有离开过那片苍翠的岛屿，这里的“苍岛”可能是某个偏远的自然之地，象征着僧人的隐居生活。接着，“秋来频话石城南”则透露出随着秋天的到来，僧人与世间的联系似乎有所增加，在石城的南边，与谁“频话”（频繁交谈）呢？这可能暗示了僧人内心对于交流和归属的渴望。
第三句“思归瀑布声前坐”，诗人在瀑布的轰鸣声中沉浸于对远方家园的思念之中，通过“前坐”表达了一种静静聆听、沉思的状态。最后，“却把松枝拂旧庵”则展示了僧人用松枝轻拂过往居所的情景，这里的“却”字可能意味着一种放下或者是转变，通过这种行为来表达对过去记忆的珍视和清洁。
整体而言，这首诗通过山僧的生活片段，展现了一个内心平静、与自然和谐相处，同时又不免对远方家园和旧时光有所思念的生活状态。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
细桨轻船卖石归，酒痕狼籍遍苔衣。
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。
何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。
烟乾雾悄君心苦，风雨长随一掷声。
拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。
暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。
