此诗《虞城杂感八首（其五）》由清末近现代初的诗人徐兆玮所作，通过对虞城古迹的感慨，展现了诗人对历史变迁与文化传承的深思。
首句“古城湮没七弦川”，描绘了古城在时间长河中的消逝，如同七弦川的流水，带走了往昔的繁华与辉煌，留下一片苍凉与沉寂。这句诗以自然景象隐喻历史的流逝，表达了对古老文明逐渐消失的惋惜之情。
接着，“耆献无征益惘然”一句，进一步深化了这种情感。耆献，指的是年高德劭之人，这里指代的是那些曾经为社会做出贡献的先贤。然而，随着时间的推移，他们的事迹和贡献却难以考证，让人感到困惑和遗憾。这不仅是对个人记忆的哀叹，更是对历史传承断裂的忧虑。
“鹤骨传疑文学冢，鼠牙贻笑让王阡。”这两句通过比喻手法，将文学与历史的遗迹比作鹤骨和鼠牙，形象地描绘了它们在时间侵蚀下逐渐消失的景象。鹤骨象征着文学的高雅与不朽，但最终也难逃消逝的命运；鼠牙则暗示了历史记录的微不足道，容易被遗忘或误解。这两句诗反映了诗人对文化传承可能遭遇的挑战和困境的担忧。
“读书台圮存萧选，洗砚池荒梦草颠。”这两句继续描绘了古迹的衰败景象。读书台和洗砚池是文人墨客学习与创作的场所，如今却已破败不堪，只剩下荒草丛生的景象。这不仅是对物质文化遗产衰落的描述，也是对精神文化的失落的感叹。
最后，“剩有黄陈余韵在，虞乡记纂待寻研。”这两句诗中，“黄陈”可能是指黄庭坚和陈师道两位宋代著名诗人，他们与虞城有着深厚的文化渊源。尽管古迹和历史人物的遗迹已经逐渐消失，但他们的作品和精神依然留存，为后人提供了研究和传承的线索。这表达了诗人对文化传承的期待，希望未来能有更多的学者去发掘和研究这些珍贵的文化遗产。
整体而言，这首诗通过描绘虞城古迹的衰败景象，表达了诗人对历史变迁、文化传承与个人记忆消逝的深刻思考，以及对未来文化研究与传承的期待。
