这首诗描绘了忠节祠前诚斋先生亲手种植的罗汉松，通过对这棵古松的赞美，展现了对诚斋先生品德与精神的崇敬。诗中运用了“移根”、“遗爱”、“地灵”、“风古”等词语，不仅描绘了古松的生长环境和历史背景，也寓意了诚斋先生的高尚人格和深远影响。
“移根自祗苑，遗爱为诚斋。”开篇即以“祗苑”象征佛教圣地，暗示诚斋先生的高洁品格如同佛门弟子般清净无染；“遗爱”则表达了诚斋先生留下的美好德行与恩泽，如同这棵古松一般，历经岁月而愈发珍贵。
“曾借琴书润，犹当俎豆阶。”这里通过“琴书”与“俎豆”两个意象，分别指代文化修养与祭祀礼仪，表明诚斋先生不仅在学术上有所成就，更在道德上树立了典范，其影响深远，如同古松一般，不仅滋养了文化之树，也为后世提供了祭拜的场所。
“地灵人自美，风古色逾佳。”“地灵”一词赞美了这片土地的神奇与灵气，同时也暗喻了诚斋先生的高尚品质使周围环境更加美好；“风古色逾佳”则进一步强调了时间的洗礼下，古松与诚斋先生的美德都更加熠熠生辉。
“剪伐宁须戒，伊人众所怀。”最后两句表达了对古松的保护之情，同时也寄托了对诚斋先生的怀念与敬仰。这里的“剪伐”既指自然界的风吹雨打，也暗含了对破坏美好事物行为的警戒，而“伊人之所怀”则直接表达了对诚斋先生的深切怀念与敬仰之情。
综上所述，这首诗通过描绘忠节祠前的罗汉松，巧妙地将自然景观与人物品德相结合，既赞美了古松的坚韧与美丽，也颂扬了诚斋先生的高尚人格与深远影响，是一首富有深意的咏物诗。
