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鼻孔辽天是阿谁,权将云雾作衣披。
迷悟本无唯一性,你全是我我无伊。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,名为《睹弟子作颂题窗乃续韵警之(其三)》。诗人以鼻孔比喻人的感知与宇宙的广阔相对,形象地表达了人与天地之间的关系。"鼻孔辽天是阿谁",意指人的渺小与宇宙的浩渺相比,仿佛鼻孔直通天空,暗示个体在天地间显得微不足道。"权将云雾作衣披",则寓言人们常常被自身的认知和情感所蒙蔽,如同披上云雾般难以看清真实。
"迷悟本无唯一性",强调了迷与悟并非固定不变的状态,每个人都有可能在不同的时刻体验到迷惑或开悟,这取决于个人的心境和修行。"你全是我我无伊",进一步深化了这一主题,指出个体与宇宙、自我与他人的界限模糊,个体的存在融入了更大的整体之中。
整首诗通过富有象征性的语言,传达了禅宗关于个体与宇宙、迷悟与一体性的哲学思考,引导读者反思自我认知和存在的意义。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
擎山抱岳疾如风,持杵拈槌解脱空。
世间有相非身大,须弥总纳一尘中。
破头山下起清波,流注黄梅不奈何。
四度敕宣端不动,尊威妙湛灌娑婆。
百鸟衔花未足奇,直须透过始方知。
五百众中谁委悉,碓头私许老卢锥。
德胜王太子,号不如密多。
指山还梵志,魔群不奈何。