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昔传难貌志公真,我道斯言尚未亲。
刹刹尘尘无处避,丹青也是本来人。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《题志公图》,通过对志公形象的描绘,表达了对佛法无边、众生平等理念的理解。首句“昔传难貌志公真”暗示了志公的形象难以用常理解释,具有超凡的佛性;“我道斯言尚未亲”则表明诗人虽然听说过志公的非凡,但亲身感受尚浅。接下来的“刹刹尘尘无处避”运用佛教术语,强调世间的纷扰和无常,无论何处都难以逃脱;最后一句“丹青也是本来人”,则是说即使是绘画中的志公形象,也蕴含着佛性的本真,揭示出艺术作品中寓含的深刻哲理。整首诗以简洁的语言,表达了诗人对佛法的领悟和对志公画像的深深敬仰。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
黄山落笔露全机,底个团圞太崛奇。
点破本来真面目,何妨节外更生枝。
云中豪杰构东堂,便请禅师蚤发装。
自有东山铁馂馅,不妨拈出大家尝。
倪公本是我同参,道价峥嵘冠斗南。
千里云山旧游地,何妨杖锡住西庵。
华塔当年隐蛰龙,轰雷掣电满云中。
而今却请还山去,折脚铛边煮晓风。