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叶叶枝枝相避繁，攀枝庇叶独怡颜。
无人为借天公力，移植方根虞芮间。
这首诗描绘了一幅生动的画面，通过对树枝和叶子的细致刻画，展现了诗人对于自然界中生命力与平衡状态的观察和思考。"叶叶枝枝相避繁"一句，不仅形象地描述了树木争夺阳光的生长状况，也暗示了一种生存竞争的哲理。而"攀枝庇叶独怡颜"则表达了诗人对于那些在竞争中暂时处于优势、得以舒展的生命状态的一份欣赏和赞美。
"无人为借天公力，移植方根虞芮间"这两句，则从宏观角度出发，描述了一种超越人类意志的自然力量在树木生长过程中的作用。诗人似乎认为，即便是人为地移植树木，也需要依靠大自然的力量来促进其根系的发展，从而确保生命力的持续。这既体现了对自然规律的尊重，也反映了古人对于自然与人关系的一种智慧。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘，传达了一种顺应自然、尊重生命多样性的思想情怀，同时也展现了诗人深厚的文化底蕴和艺术造诣。
不详
后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”
雕笼摧羽就羁栖，心识昕朝候不迷。
群鹤在轩皆有禄，夫君何事独先啼。
溪上寻春春已来，小桃初似剪刀裁。
今朝判与诸人醉，暂见芳菲眼亦开。
弱柳毵毵湖上天，天青湖碧此留连。
东方千骑浮云骏，折得春枝便作鞭。
昔人杨柳咏依依，曾与征夫说戍期。
看尽春条君莫叹，湖边雨雪是归时。
