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丹已返,四转运行阴。
逢六闭藏阳户气,三关全透合丁壬。龟游任浮沉。
时出入,无碍贯他心。
游戏神通常出面,圆光周匝绕千寻。寒暑不相侵。
这首诗描述的是修炼内丹的过程和效果。"丹已返"可能指的是修炼者已经达到了内丹归元的境地。"四转运行阴"可能指内丹在体内按照特定的路线运转,阴阳调和。"逢六闭藏阳户气,三关全透合丁壬"描绘了内丹运行到关键节点,阳气收敛,阴气畅通,与天地自然之气相合。
"龟游任浮沉"以龟的游动比喻内丹在体内的自由自在,"时出入,无碍贯他心"则表示修炼者的内丹运行自如,能够深入并影响他人的心灵。"游戏神通常出面"象征修炼者达到神游物外的境界,"圆光周匝绕千寻"形容内丹的光明照耀周身,无所不在。
最后两句"寒暑不相侵",意味着修炼者的心性与外界环境的冷暖变化不再有直接的影响,达到了内外合一、超然物外的境地。整体来看,这是一首描绘内丹修炼过程及其带来的身心变化的诗,充满了道家的哲学意味。
不详
又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上
红莲含蕊,露珠凝碧,飞落华池滴滴。
运归金鼎唤丁公,炼得似、一枚朱橘。
三花喷火,五云拥月,上有金胎神室。
洞房云雨正春风,十个月、胎仙了毕。
谁能作文冢,反魂为瘗埋。
浩叹但伤前辈少,此怀难与俗人论。
雨后方池碧涨秋,玩鸥亭槛俯清流。
时看雪翅轻披縠,忽见霜毫细滚毬。
来往径随蘋岸戏,浮沉争逐晚潮游。
吾心久欲同斯乐,早已忘机共倡酬。