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闻声见色非闻见，见色闻声是见闻。
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古二十首》中的第十七首，它以禅宗的视角探讨了听闻与感知的关系以及修行中的道德准则。首句“闻声见色非闻见”强调听觉和视觉体验并非纯粹的感知，而是包含了对声音和色彩的主观理解。次句“见色闻声是见闻”进一步指出，看见颜色听到声音本身就是一种认知和经验的结合。
诗的核心在于“欲得不招无间业，莫谤如来正法轮”，意思是想要避免招致无尽的罪业，就要避免诽谤佛陀及其教义（正法轮）。这里的“无间业”指的是永无止境的恶业，而“如来正法轮”则是指佛教的核心教义。诗人劝诫人们在修行中保持清净，尊重佛法，以免陷入负面因果。
总的来说，这首诗寓含了禅修中的戒律观念和对真理的敬畏，体现了佛教对于言行举止的严谨要求。
不详
将谓众生苦，更有苦众生。
相见易得好，共住难为人。
门外依然雨滴声，万般巧说争如实。
平生心胆向人倾，相见还同不相识。
因我得礼你，穷源须到底。
九九八十一，阎罗王是鬼。
赤骨力寸丝不挂，净裸裸兮赤洒洒。
浴出低头满面惭，为我说时定相骂。
