这首诗以简洁有力的语言，探讨了生命与智慧的本质以及如何运用这些内在资源的主题。诗中提到“火生而有光，用光在得薪”，通过类比，暗示了人的存在如同火焰，拥有内在的光明（智慧或灵性），而要发挥这股光明，就需要找到合适的“薪”——即正确的方法、途径或是实践。这种比喻强调了知识和实践相结合的重要性。
接着，“人生而有才，用才在识真”进一步阐述了个体潜能的存在及其应用。这里的“才”指的是人的才能或智慧，而“识真”则意味着认识到事物的本质或真理。这句话鼓励人们不仅要认识到自己的能力，更重要的是要运用这些能力去探索和理解世界的真相。
最后，“至哉孙登言，典午第一人”引用了古代智者孙登的话，将他视为理解这一主题的第一人。孙登是三国时期著名的隐士，以其深邃的哲学思想和对自然的深刻洞察而著称。这里通过引用孙登的话语，表达了对这位古代哲人的敬仰，同时也暗示了诗中所讨论的主题具有深远的历史和哲学意义。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和引用，探讨了个人潜能的开发与运用，以及追求真理的重要性，体现了对内在智慧和外在实践之间关系的深刻思考。
