送张真人归上清

闭户京城昼懒开,初闻北觐却南回。

冯夷击鼓乘龙出,王子吹笙跨鹤来。

囊里天书明日月,匣中神剑閟风雷。

回瞻魏阙红云拥,应在山中看早梅。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的送别场景,充满了仙气与神秘色彩。首句“闭户京城昼懒开”以京城的沉寂反衬出主人公内心的慵懒与对世事的厌倦。次句“初闻北觐却南回”则揭示了张真人即将进行的一段奇异旅程,从北方前往南方,充满了未知与变化。

接着,“冯夷击鼓乘龙出,王子吹笙跨鹤来”两句运用典故,冯夷是传说中的水神,王子可能指的是道家的仙人,他们分别乘坐龙和鹤,象征着超凡脱俗的仙界使者。这不仅展现了张真人的非凡身份,也暗示了他将要前往的上清仙境的神秘与高洁。

“囊里天书明日月,匣中神剑閟风雷”进一步描绘了张真人的行囊中藏有天书,能照亮前路,如同日月;而他的剑则封存着强大的力量,犹如风雷,预示着他拥有超凡的能力和智慧。

最后,“回瞻魏阙红云拥,应在山中看早梅”表达了对张真人的祝福与期待。魏阙象征朝廷,红云拥绕则寓意祥瑞与尊贵,暗示张真人虽远离京城,但其高尚品德与超凡能力将被世人铭记。同时,诗人希望张真人能在山中欣赏到早梅的美丽,象征着他在自然与灵性的世界中找到内心的宁静与喜悦。

整首诗通过丰富的想象和巧妙的比喻,既展现了张真人的非凡形象,又寄托了诗人对其高尚品质和超凡境界的赞美与向往。

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揭傒斯(元)

成就

不详

经历

书法家、史学家。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”

  • 字:曼硕
  • 号:贞文
  • 籍贯:龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)
  • 生卒年:1274~1344

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