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从身出门，即物契神。一机历历，三昧尘尘。
逢场且了游戏事，向道非无幻化人。
这首诗是宋代禅僧释正觉的作品，名为《禅人并化主写真求赞（其一三八）》。诗人以禅宗的视角来表达对生活和修行的理解。"从身出门，即物契神"，意指从日常生活中出离，与万物相契合，达到心神合一的境地。"一机历历，三昧尘尘"，描述的是禅修中的细微体验，"一机"象征着微妙的心念，"三昧"则是佛教中入定的状态，"尘尘"则强调这种状态的细微而深远。
"逢场且了游戏事"，诗人认为在世间应如游戏般轻松应对，不执着于琐事，体现了禅宗的随缘自在态度。"向道非无幻化人"，则揭示出修行者明白世事如梦如幻，人皆有幻化的本质，从而超越世俗的束缚。
整首诗通过禅修的体验和对生活的洞察，展现了禅者的超脱与智慧，以及对修行道路的深刻理解。
不详
赤肉一块，臭脓一袋。何物著乎中，有应发于外。
妙入群机兮成三昧，个时撒手断崖前，方见浑仑扑不碎。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。
扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。
相契可处，自然成章。
松老有骨，竹癯无肉。雪发覆颠，霜眉映目。
须菩提坐空而谈，维摩诘卷辨而默。
拈来何处不相逢，日面佛兮月面佛。
衰形老容，瘦竹苍松。野食丹山凤，云吟枯木龙。
对机何似当台镜，扣应恰如随杵钟。
了无一物，还我卢舂。
