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修廊行尽到山斋,中有高人百念灰。
门外不知春出笋,池边惟见地生苔。
内丹久鍊龙长在,大药将成鹤屡来。
想见年年朝玉帝,眉间一点淡黄开。
这首诗描绘了一位修炼内丹的高人隐居山斋,心无杂念,全身心投入于道法修炼之中。门外的春天已经悄然到来,但高人却浑然不觉,只见池边生长着青苔,而未注意到竹笋的萌动。这反映出高人的淡泊名利,对世俗事物的超脱。
“内丹久鍊龙长在,大药将成鹤屡来”两句,指的是高人长期修炼内丹,已经接近成功,即将达到道法修炼的最高境界。鹤在这里象征着长寿和精神的纯净,而“屡来”则表明了仙鹤频繁到访,预示着高人的道法即将大成。
最后两句“想见年年朝玉帝,眉间一点淡黄开”表达了诗人对这位高人修炼有成、得以每年朝拜玉皇大帝的向往。眉间一点淡黄,或许是指高人的额头中央有一点光芒,这在道教中常被视为修炼有成的象征。
整首诗通过对高人山斋生活和修炼境界的描绘,展现了诗人对于这位得道者生活状态的赞美,以及对其修炼成就的敬仰。
不详
长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》
交游半世已公卿,犹抱遗经对短檠。
负米过于扛鼎重,选官难似上竿行。
百年母子相依命,一片忠忱谁为明。
灯火小楼风雨夜,岁寒时得话平生。
虬髭猬鬓虎精神,大袖披披二尺巾。
散尽赀财犹结客,略为言语便惊人。
斩蛟桥下惩前失,藏兔窟中甘后尘。
朝士只今谁著眼,颠狂赢得且安身。
江淮万里以诗行,此老胸中有甲兵。
何止据鞍犹矍铄,试教落笔便纵横。
逢时有用真才出,知己不遭儒者轻。
若见英雄今马帅,为言刘子尚狂生。
雨涩风悭夜向阑,粉花飘扑客衣单。
功名有分平吴易,贫贱无闻访戴难。
懒逐银杯行处马,静思玉鉴舞时鸾。
诗成咫尺谁堪寄,当与邦人醉底看。