水调歌头.赵制置见招,归用东坡中秋韵,以见微意

华栋一何丽,移下小壶天。

几多曲房新户,缥缈似当年。

曾是使君风度,元有胸中丘壑,六月竹风寒。

一洗筝笛耳,歌舞粲筵间。坐中客,醒复醉,听无眠。

已回归梦,犹复袅袅记清圆。

尚想饮中仙子,来处馀香飘坐,胜韵此双全。

为寄月华语,难与并婵娟。

形式: 词牌: 水调歌头

翻译

华栋多么美丽,如同小壶天搬移至此。
众多曲折的新居,轻盈如当年的梦境。
这里曾有使君的风采,胸中有深远的意境,即使夏日竹林也清凉。
音乐和舞蹈在宴席间明亮,宾客们时醒时醉,倾听乐音直到深夜。
已经回到梦境,但仍清晰记得那清圆的乐声。
仍怀念酒中的仙子,她的香气留在座位上,韵味无比丰富。
想要传达这份月夜的诗情,却难以与明月的皎洁相比。

注释

华栋:华丽的栋梁。
丽:美丽。
小壶天:形容精致的园林。
曲房:弯曲的房屋。
新户:新建的居室。
缥缈:若隐若现。
当年:从前。
使君:古代对州郡长官的尊称。
风度:风采。
胸中丘壑:心中的山水画卷。
六月竹风寒:夏日竹林带来清凉。
筝笛:乐器。
耳:耳朵。
歌舞:音乐舞蹈。
醒复醉:时而清醒时而醉。
听无眠:聆听至深夜。
归:返回。
梦:梦境。
袅袅:悠扬。
饮中仙子:酒中的仙女。
胜韵:优美的韵律。
双全:完美结合。
月华:月光。
语:话语。
并婵娟:与明月相比。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏轼(也称苏东坡)的《水调歌头·丙辰中秋》,但在您的提供的文本中有一些出入。下面我将根据您提供的内容进行鉴赏。

首先,"华栋一何丽,移下小壶天"两句描绘了一种超脱尘世、与自然合一的意境,华丽的宫殿和小巧的人造天空相映成趣,给人以一种物我两忘的感觉。

接下来,“几多曲房新户,缥缈似当年”表达了诗人对往昔岁月的追忆与眷恋。曲房新户指的是曲折的小屋和新的家宅,这里用“缥缈”来形容那种依稀如旧的情感,既有温馨,也带有一丝淡淡的忧伤。

"曾是使君风度,元有胸中丘壑"中的“曾是使君风度”可能指的是诗人过去的官宦生涯,而“元有胸中丘壑”则表明诗人内心深处自有一番山水,这里的“丘壑”常用来比喻文人的胸怀和抱负。

"六月竹风寒。一洗筝笛耳,歌舞粲筵间"这两句通过对六月竹风的描写,以及筝(一种古代弦乐器)和笛子的音乐,传达了一种清凉脱俗的意境,同时也让人联想到诗人当时可能是在参与某种宴席或歌舞之中。

"坐中客,醒复醉,听无眠"则是对宴席上宾客间酒酣耳热、在醉醒之间交织出的一幅生动画面。这里的“听无眠”可能是因为音乐美妙而难以入睡,也可能暗示着诗人心中有所思虑,不能成寐。

"已回归梦,犹复袅袅记清圆"这句中的“已回归梦”可能意味着宴席结束,宾客散去,而“犹复袅袅记清圆”则是对那一夜酒宴和音乐的深刻记忆,不仅仅是声音上的清晰,更有情感上的满足。

"尚想饮中仙子,来处馀香飘坐,胜韵此双全"这两句诗人表达了对美好时光的向往,以及对某位“饮中仙子”的怀念和赞美。这里的“饮中仙子”可能是对宴席上一位女子的称呼,或许是一种理想化的人物形象。而“来处馀香飘坐,胜韵此双全”则是在描绘这位女子给人带来的美好氛围和声音艺术上的完美。

最后,“为寄月华语,难与并婵娟”这句诗人可能是在表达对某种美好的留念,以及这种美好难以用语言完全表达,更难以与他人共同享有。这里的“月华语”可能是指一种超凡脱俗的语言艺术,而“难与并婵娟”则是在强调这种美好是独一无二,不可复制的。

总体来说,这首诗通过对宴席生活的细腻描绘,表达了诗人对美好时光的怀念,以及对某种超凡脱俗之物的向往和赞美。

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仲并(宋)

成就

不详

经历

不详

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