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暖日晒开地面冻,春风吹拆岭头梅。
他知物物无遮障,自是时人眼不开。
这首诗描绘了春天到来时的景象,通过细腻的笔触展现了自然界的生机与活力。首句“暖日晒开地面冻”生动地刻画了阳光融化冰雪的场景,温暖的阳光穿透寒冷,赋予大地以生机。次句“春风吹拆岭头梅”则进一步渲染了春天的气息,春风拂过,岭上的梅花竞相开放,展现出春天的勃勃生机。
后两句“他知物物无遮障,自是时人眼不开”则蕴含了深刻的哲理。诗人借自然界的景象,表达了对人生哲理的思考。这里的“他知物物无遮障”可以理解为自然界的一切都清晰可见,没有任何障碍。而“自是时人眼不开”则暗示了人们往往因为内心世界的遮蔽,而无法真正看到事物的本质和美好。这不仅是对自然现象的描述,也是对人性和社会现象的一种隐喻,提醒人们要保持心灵的纯净,才能真正理解和欣赏到生活的美好。
整体而言,这首诗通过春天的自然景观,巧妙地融入了对人生、社会的深刻思考,语言简洁明快,寓意深远,展现了诗人独特的艺术视角和哲学洞察力。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
奔驰光景几翻春,何事临风一惨神。
柳绿桃红依旧在,今年不见去年人。
幸然明似镜,向用曲如钩。
叶落归根万事休,来时无口句难酬。
虚空忽尔翻筋斗,嚇倒云门六不收。
自惭无德继高踪,百事荒唐懒更慵。
要死山今死未得,且将香火奉诸公。
梦里移厨梦里来,梦中升座梦中斋。
梦中生也梦中喜,梦里死事格里埋。
万事不由人计较,一身休更巧安排。
知梦里惺惺者,达磨西来□□鞋。