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庐山淡薄已多时，谁与丛林洗败姿。
为爱海冰资菜味，不嫌春雨破华枝。
仙陀婆事行行辨，舜若多身处处宜。
快意截流船到岸，江头风顺看樯旗。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《晖禅人丐盐求颂》，通过对庐山景色的描绘和对晖禅人的赞美，展现了诗人对禅意生活的理解和欣赏。首句“庐山淡薄已多时”写出了庐山景色的清淡素雅，暗示禅境的清寂；“谁与丛林洗败姿”则表达了诗人对晖禅人能洗涤世俗之心的期待。
接下来，“为爱海冰资菜味，不嫌春雨破华枝”两句，通过比喻，赞美晖禅人如海冰般质朴无华，却能以淡泊之姿带来生活中的清新味道，即使春雨打湿花枝，也无损其内心的坚韧与宁静。
“仙陀婆事行行辨，舜若多身处处宜”进一步赞扬晖禅人行事如仙人般明智，无论何处都能适应并发挥其作用，如同舜帝的智慧普适于各种情境。
最后两句“快意截流船到岸，江头风顺看樯旗”寓意禅人如船，顺利抵达彼岸，表达了诗人对晖禅人修行有成，能够自在应对生活的赞赏，以及对禅人未来前程的祝福。
整首诗语言简洁，意境深远，既描绘了庐山的禅意氛围，又寓言了禅修者的生活态度，体现了宋代理学与禅宗交融的特色。
不详
霜风猎猎扫平野，沙头蓁翳净如燖。
淮津斜转龟山麓，云汉微分雁塔尖。
篱落梅梢春点点，庭除松影月纤纤。
禅家况是不羁友，问讯勤来想未嫌。
南风帆腹饱，半夜渡沧津。
鲸海漾新月，仙山寻故人。
浪寒千里雪，烟暖十洲春。
来就昌黎语，良惭我效颦。
温温气象半篙津，匏杓调和冷煖匀。
直得通身浑是水，端知赤肉了无尘。
风埃面目揩磨净，丘壑形骸洗濯春。
妙触宣明佛子住，首楞严会有斯人。
丛林百丈有清规，特设堂安老病师。
隐几虚心还自照，炷香孤坐绝他思。
妙穷正念空三世，净洗馀昏月一墀。
底意欲从何处问，毗耶居士饱相知。
