神光灿

处玄拜上,道录高功,日照别后难逢。

渴仰之怀,甚时得睹仙容。

即辰仲冬辛酉,急焚香、跪领开封。

清河德,又行缘阐醮,敬信无穷。

光遍十方真了,去大罗朝圣,升入高穹。

体挂云裳,万里要到乘风。

这番出离生灭,任往来、跨虎骑龙。

天地外,想古今,几个真同。

形式: 词牌: 声声慢

翻译

在神秘的仪式中向高处礼拜,由道录高功主持,阳光下怀念分别后的难得重逢。
我热切期盼,何时能再次见到仙人的面容。
在冬月辛酉这一天,急忙点燃香火,跪地打开封印。
清河的美德,继续推动道教活动,虔诚无比,无尽信仰。
光明普照四方,完成真谛,前往大罗仙境朝圣,升入高空。
身披云衣,志在万里,凭借风的力量前行。
这次出世,无论生死轮回,都将骑虎跨龙,无所畏惧。
超越天地之外,回望古今,又有多少人能与我共享此境。

注释

玄拜:神秘的礼拜。
道录高功:道教中的高级官员。
日照:阳光照射。
仙容:神仙的面容。
即辰:正值此时。
清河德:清河之地的美德。
阐醮:道教的祭祀仪式。
升入高穹:飞升至高天。
乘风:凭借风力。

鉴赏

这首元代刘处玄的《神光灿》是一首表达对道教神仙向往和修行追求的词作。开篇以“处玄拜上”起笔,展现出词人对道教典籍和高深法术的尊敬。他感叹与仙人的难得相见,表达了强烈的渴慕之情。词中提到“即辰仲冬辛酉”,暗示着特定的时刻,焚烧香火,虔诚地开启封印,体现了对清河德(可能指道教中的某位尊神)的崇敬和对其教义的深入实践。

接下来,词人描绘了自己修行的目标——升入天界,身披云裳,意欲通过修行达到超脱生死的境地,乘风而行,显示出对道教理想世界的向往。他强调这次出离生死,无论骑龙跨虎,都将无所畏惧,体现出坚定的信念和超越世俗的决心。

最后,词人以“天地外,想古今,几个真同”收束,表达了对古今修行者中能真正达到超然境界的人的深深思考,流露出一种对世间真理探寻的孤独感和对同类的期待。整体来看,这首词充满了浓厚的道教色彩,展现了词人对道教信仰的执着和追求。

收录诗词(65)

刘处玄(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

神光灿

处玄稽首,库使尊官,一别又过三年。

渴仰之怀,路遥未及人专。

辛酉孟秋仍热,遣来人、复去书传。

询动静,知丰衍职任,不久将迁。

他日功成厌世,效渊明乐道,闲伴林泉。

自在无拘,笑吟洞外松前。

养就真铅真汞,任时节、功了三千。

朝元去,现真形,独步云轩。

形式: 词牌: 声声慢

神光灿

处玄稽首,月陂张唐二公,别后思量。

倏忽年馀,迩闻却住天长。

常记讲师静位,说关西、作醮岐阳。

香花引,那郝公见道,大哂重阳。

便继处玄乱道,酹江月一句,寸念难忘。

踏尽铁鞋难觅,恍惚灵光。

自然无中妙有,道希夷、无物包藏。

功成去,上大罗,天赐玎珰。

形式: 词牌: 声声慢 押[阳]韵

惜黄花

大翁出去。随家店住。且只似昔年,混俗庞许。

食肉爱生灵,饮酒休乱做。肯忘贪,闲论今古。

仙家乐处。逍遥云路。隐世外修性,金乌随兔。

行就访蓬山,功了离尘所。蜕凡形,礼丹阳父。

形式: 词牌: 惜黄花

惜黄花

天元将尽。去年挂尽。这世梦冤亲,何时是尽。

三寸不来休,却变骷髅尽。到如斯,俗念心尽。

道灵真无尽。忘机业尽。觉万慧千通,顿然明尽。

外貌似憨痴,吟笑风灯尽。乐无极,任他物尽。

形式: 词牌: 惜黄花 押[轸]韵