这首《贫女行和吕山人》由明代诗人杨巍所作，描绘了一位贫苦女子的生活境遇，通过鲜明对比展现了社会阶层的差异以及贫富之间的鲜明反差。
首句“生长蓬门人不识”，点明了贫女出身低微，生活在简陋的门户之中，周围的人对她并不了解。接着，“四幅苧裙手自织”描述了她自己动手编织粗布裙子的情景，生活简朴而自给自足。鬓边以荆条为钗，衣着朴素，反映出其生活的贫困。而“箧内浑无帛一尺”则进一步强调了她家中的贫寒，连一尺的丝绸都没有。
“行年三十犹未嫁”，说明这位女子已经到了适婚年龄，却仍未找到合适的伴侣，可能是因为家庭条件的限制。她“专与人家作针刺”，即专门给别人做针线活来谋生，生活忙碌且艰辛。“赢将升斗奉阿母”，表明她辛苦劳作只为供养母亲，体现了孝顺的美德。然而，“春日秋夜閒不得”暗示了她的生活并无闲暇，终日劳作。
对比之下，“东邻有女富何如，箱常盈千辆盈百”，描绘了邻家富女的奢华生活，箱子里装满了金银财宝，生活富足无比。这与贫女形成了鲜明的对比，突出了社会阶层的差距。
“镜里方及二八年，春中已适金张宅”，描述了富女年轻时便嫁入豪门，享受荣华富贵。而贫女虽在镜中也正值青春年华，却只能在贫穷中度过，无法享受到类似的幸福。
最后，“世人重色总堪嗟，况重高门不论色”，表达了对社会上重视外貌、轻视贫寒之人的现象的感慨。贫女虽然物质贫乏，但内心坚守贞洁，不愿为了改变命运而放弃自己的道德底线。
“高门自富吾自贫，肯以罗绮改贞德”，贫女宁愿保持清贫，也不愿为了追求物质财富而牺牲自己的品德。这种坚持自我、不随波逐流的精神，是值得尊敬的。
“犹胜弃妇死路傍，冤魂入土血为碧”，通过对比贫女与被抛弃的女子的命运，进一步强调了贫女的坚韧与高尚。即使面对生活的艰难，她依然保持着尊严和道德，不向命运低头。
整首诗通过对贫女与富女生活的对比，深刻揭示了社会不公与人性光辉的主题，表达了对贫苦者的同情与对高尚品质的赞美。
