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谩说秋光处处同，眼前烟水得随公。
醉来共把君山笛，吹入洞庭秋月中。
这首诗描绘了诗人与友人一同欣赏洞庭湖秋月美景的情景，充满了浓厚的诗意与情感。
首句“谩说秋光处处同”，诗人以一种略带戏谑的口吻，指出尽管秋天的景色在各地都有相似之处，但眼前的烟波浩渺之景却因与友人的相遇而显得格外不同。这里的“烟水”不仅指自然景象，也暗含了人与人之间情感交流所营造的独特氛围。
接着，“得随公”三字表达了诗人对能与友人共同欣赏美景的喜悦和感激之情。“随公”不仅意味着跟随友人一同游历，更蕴含着对友情的珍视和对美好时光的共享。
“醉来共把君山笛，吹入洞庭秋月中”这两句诗更是将画面推向高潮。诗人想象着与友人一同吹奏笛子，笛声悠扬地飘荡在洞庭湖的秋月之中。这里，“君山”象征着美好的地方或美好的事物，“洞庭秋月”则代表了宁静、和谐与美的时刻。通过这样的描绘，诗人不仅展现了自然之美，更传达了与友人共享这份美好的深情厚谊。
整体而言，这首诗通过对自然景观与友情的细腻描绘，展现了诗人对生活美好瞬间的感悟与珍惜，以及与友人之间深厚情谊的赞美。
不详
师事陈献章。成化二十年进士。授户部主事，丁忧后，隐居不仕，累荐不起。正德中召为南京通政司参议，谒孝陵而归。其学以自然为宗，求“忘己”、“无欲”，即心观妙，以揆圣人之用。有《白沙遗言纂要》、《南海杂咏》、《东所文集》
沈酣蒲酒世纷纷，十咏怀仙闻不闻。
即欲与君携笛去，月明吹尽铁桥云。
洞门秋冷日如年，我与烟花了宿缘。
尽日乌啼秋雨里，榴花笑伴石床眠。
秋光荡漾此无涯，花既婆娑鸟亦嗟。
茅屋松林映秋水，石门何谢鹿门家。
病枕焉知世上年，烟花钓艇是随缘。
西风捲尽南窗雨，明月千峰中酒眠。
