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桂林户掾旧能文,有弟抛家作道人。
诗似道人人似鹤,看来若个觅纤尘。
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,属于酬和体。诗中通过描述桂林户曹旧日能文、弟子抛家为道的情景,展现了对友人的怀念之情以及对自然美景的赞美。
"桂林户掾旧能文" 一句,表明桂林的户曹在过去擅长文学,可能指的是诗人本身或其弟兄之一。"有弟抛家作道人" 则描绘了弟子放弃家庭,追求道教生活的情境,这种出世的选择在古代颇受推崇。
"诗似道人人似鹤" 这两句,是对桂林户曹及其弟子的赞美。这里的“道人”可能指的是修道之士,他们的举止如同仙鹤一般超凡脱俗,给人以清高脱尘之感。"看来若个觅纤尘" 表示诗人的观察细致入微,即便是极为细小的尘埃也能被发现,这既形容了诗人的洞察力,也映射出他们对世间万物的敏锐感知。
整首诗通过自然景物和人物行为,传达了一种超脱红尘、追求精神境界的情操。杨万里的笔触轻盈而不失深邃,展现了他在文学上的造诣和对朋友深厚的友情。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
乾鹊平生浪苦辛,一年卜筑一番新。
如何月下空三匝,宅子还将住别人。
欲问红蕖几莟开,忽惊浴罢夕阳催。
也知今夕来差晚,犹胜穷忙不到来。
水满平田无处无,一张雪纸眼中铺。
新秧乱插成井字,却道山农不解书。
布谷声中日脚收,瘦藤叫我看西畴。
露珠走上青秧叶,不到梢头便肯休。