武安庙会诸友

仰止英祠大丈夫,诸君济济亦文儒。

罗浮佐命自今古,白鹤游仙空有无。

会有梅花供逸兴,那无茅木助狂呼。

他年吾党皆高远,敢谓迂庸辟圣途。

形式: 七言律诗 押[虞]韵

鉴赏

此诗《武安庙会诸友》由明代诗人杨起元所作,通过对武安庙会中诸多友人的描绘,展现了深厚的人文情怀与历史底蕴。

首联“仰止英祠大丈夫,诸君济济亦文儒”,开篇即以崇敬之情赞美了武安庙中的英雄祠堂,称其为大丈夫之所,同时对在场的朋友们赞誉有加,皆是文雅之士,济济一堂,彰显了聚会的文采与风范。

颔联“罗浮佐命自今古,白鹤游仙空有无”,进一步将聚会的地点置于历史与神话的背景之中。罗浮山作为古代文人墨客常游之地,象征着文脉的延续与传承;而白鹤游仙则寓指超凡脱俗的精神追求,虽虚无缥缈,却寄托了人们对美好境界的向往。

颈联“会有梅花供逸兴,那无茅木助狂呼”,转而描绘聚会时的情景。梅花作为冬日里的清雅之物,象征着高洁与雅致,预示着聚会中将有高雅的兴致与情趣;而茅木则代表了聚会的场所,既是聚会的物质基础,也寓意着聚会的自由与狂放。

尾联“他年吾党皆高远,敢谓迂庸辟圣途”展望未来,表达了对聚会成员们未来的期许与祝愿。希望他们都能达到高远的境界,不仅超越世俗的平庸,更能在各自的领域开辟出一条通往圣贤之路,体现了对个人成长与社会进步的深刻思考。

整首诗通过描绘武安庙会的场景与聚会中的人物形象,展现了深厚的文化底蕴与人文关怀,同时也蕴含了对个人修养与社会理想的追求,是一首富有深意的佳作。

收录诗词(256)

杨起元(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

送黎文塘

送君西上发归舟,三度金陵此胜游。

人物旧京元讲肆,风霜晚岁念南州。

师门首座谁堪并,药裹刀圭自可投。

最是同心关去住,都来吾道只沧洲。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

送范凝宇太史册封

渺渺金城待汉臣,翩翩玉节展周亲。

长卿才大倾梁苑,小范名高靖塞尘。

旆转皋兰辞薄暮,车回巴巂度清晨。

莫言家庆无多恋,叱驭犹堪过早春。

形式: 七言律诗 押[真]韵

赠王伯台还晋江

朝济南溟暮象头,晋安才子不凡流。

远游岂窘云霄步,高视宁论峛崺丘。

杖履千山随雨度,古今双眼与云浮。

交情正洽分携易,粤水闽山意共悠。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

和姚西野七十有一韵

鹅城城阙自春秋,阅世如翁几白头。

洛下耆英媲往哲,清时箸蔡定人谋。

家传柱史声名旧,业绍郎君麟凤洲。

料得但怜同辈在,春山无伴可相求。

形式: 七言律诗 押[尤]韵