示化士(其五)

顾在机前发,鉴从顾后抽。

法身藏北斗,船子下扬州。

四海风为线,三山月作钩。

回戈拨龙尾,伫看钓鳌头。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

翻译

望着织布机前的景象,灵感从回顾中涌现。
佛法之身隐藏在北斗星中,如船子驶向扬州。
四海的风像线一般连贯,三座山的月光仿佛鱼钩。
反转武器指向龙尾,静待时机钓取巨鳌的首级。

注释

顾:回头看。
鉴:镜子,这里指灵感或创作。
法身:佛法的化身。
北斗:古代星宿名,象征智慧。
船子:比喻佛法传播者。
扬州:地名,这里可能象征目的地或灵感来源。
风为线:形容风的流动像线一样连贯。
月作钩:月光如钩,形象描绘夜晚的景色。
戈:古代兵器,这里可能象征力量或武器。
龙尾:神话中的龙,可能象征强大的对手。
钓鳌头:比喻追求最高荣誉或目标。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧远所作的《示化士(其五)》。诗人以机梭和镜子为喻,表达佛法深奥,犹如法身隐藏于北斗之中,寓意智慧高深莫测。"船子下扬州"可能象征着佛法的传播,如同船子乘舟渡江,抵达各地。接下来的诗句描绘了广阔的宇宙景象,"四海风为线,三山月作钩",形象地展示了佛法无边,如风行四海,如月照三山。

最后两句"回戈拨龙尾,伫看钓鳌头"富有动感,"回戈"暗示转变或转化,"拨龙尾"可能象征战胜烦恼或克服困境;"钓鳌头"则寓言超脱世俗,追求至高无上的佛道境界。整体来看,这首诗通过生动的意象,传达出对佛法修行的深刻理解和期待。

收录诗词(312)

释慧远(宋)

成就

不详

经历

青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首

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