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白莲香火久凋零,还似乐天今服膺。
我有一言人不解,请君问取北来僧。
这首诗《曾氏北园(其六)》由宋代诗人邹浩所作,通过“白莲香火久凋零,还似乐天今服膺”这两句,诗人以白莲象征高洁与纯净,表达了对过去美好时光的怀念以及对当下现状的感慨。其中,“白莲香火久凋零”描绘了白莲在时间的流逝中逐渐失去其原有的光彩和生命力,暗示着某种美好事物的消逝或衰败。“还似乐天今服膺”则引用了白居易(字乐天)的例子,表达了诗人对当前处境的认同或共鸣,似乎在说现在的状态与过去的美好相比,虽有不同,但也有相似之处。
后两句“我有一言人不解,请君问取北来僧”,诗人提出了一条未被理解的见解或观点,希望读者能够向北方来的僧人寻求答案。这里可能蕴含着对人生哲理、道德观念或是社会现象的独特看法,需要通过与僧人的对话来获得更深的理解。整体而言,这首诗通过对比、引用和提问的方式,展现了诗人对于过去与现在、理想与现实之间关系的思考与探索。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
去年今日常种竹,今年此日还添栽。
岂论传舍不吾有,但愿清阴遗后来。
织女牵牛饯我车,归来篱菊已荣枯。
韩城夫子旧青眼,肯使东斋屐齿疏。
纷纷市道久成风,平地青楼作帝宫。
白玉相看有君子,坐令高议薄冥鸿。
生平勋业在诗书,黑绶翩翩下蕊珠。
漳水功名未为最,他年丹槛更捐躯。