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禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里。
况行机路守心空，病渴移家阳燄里。
渴转渴，水又非。抬头不觉雁南飞。
文殊堂里万菩萨，大唐国内无禅师。
或行棒，或行喝，棒喝交驰如电掣。
不容眨眼入思惟，忽把虚空敲出骨。
地神恶，天神悦，陕府铁牛得一橛。
且等东山睡觉来，大掌连腮咄咄咄。
这首诗是宋代禅僧释慧空的作品《禅人求偈》，以禅宗修行的体验和情境为题材，展现了禅修者的心路历程。首句“禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里”表达了禅者对佛法真谛的追求，如同曹溪（南岳衡山下的禅宗圣地）般深远。接下来，“况行机路守心空，病渴移家阳燄里”描绘了禅者在修行中坚守内心清净，如同身处炽热之地，身心备受煎熬。
“渴转渴，水又非”象征着禅者在寻求解脱时的困惑与执着，而“抬头不觉雁南飞”则暗示时间流逝，禅者专注于当下。文殊堂里的菩萨象征智慧，但大唐国内无禅师，强调了禅修的孤独与挑战。“或行棒，或行喝”描述了禅师的教化方式，通过棒喝激发弟子的顿悟，“棒喝交驰如电掣”形象生动。
“不容眨眼入思惟，忽把虚空敲出骨”进一步揭示了禅修中的瞬间顿悟，仿佛从虚空中敲打出真实的自我。地神和天神的反应，以及“陕府铁牛得一橛”（比喻禅悟的顿然解脱），都寓言了禅修带来的震撼效果。最后，“且等东山睡觉来，大掌连腮咄咄咄”以幽默的方式表达，禅者期待着有一天能从修行中解脱，轻松自在。
整体来看，这首诗以生动的比喻和禅宗特有的语言，展现了禅修者的内心世界和修行过程，富有哲理和艺术感染力。
不详
山中久住成老宿，云水五湖来弟兄。
放下茶瓯答了话，把得拄杖东西行。
后生偷笑东山老，事无是非总曰好。
布伽梨里老病身，山芋头煨红软火。
日暖婆娑林下行，天寒堆危火边坐。
人问祖室今安危，对道我此煨芋好。
执金刚神安法界，塑之年深亦复坏。
居士有力如金刚，一念成就金刚王。
魔尘不飞佛日光，门外人趋选佛场。
至道之宗，备在尔躬。求之则远，守之不通。
不求不守，奇哉灵叟。极离极微，应心应手。
触目晴岚，到处成庵。捶呵弥勒，不与同龛。
石虎抬头，泥牛入海。蓦劄相逢，一场风采。
