有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉(其三)

人情心事古犹今,寂寞空林寄此心。

贤圣不分聊中酒,亏成忘尽一开琴。

有书终日只掩卷,无病长年亦拥衿。

即使癃然似桑户,未逢点也是知音。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

鉴赏

这首诗表达了诗人对生死、人生价值以及追求道义的深刻思考。诗中“人情心事古犹今”一句,体现了诗人对人性和情感的普遍性认识,认为古今人们的情感和心境并无二致,流露出一种历史的厚重感。

“寂寞空林寄此心”,描绘了诗人身处空寂的林间,内心却并不感到孤独,而是找到了心灵的寄托,这种自我与自然的和谐共处,展现了诗人超脱世俗的精神境界。

“贤圣不分聊中酒,亏成忘尽一开琴”,这两句通过饮酒和弹琴来表达内心的自在与洒脱,不拘泥于世俗的评价,也不受名利的束缚,追求精神上的自由与满足。

“有书终日只掩卷,无病长年亦拥衿”,表明诗人虽然有丰富的书籍可供阅读,但并不急于求解,而是悠然自得地享受生活,即使没有明显的疾病,也依然穿着衣物,体现了对生活的淡泊与从容。

“即使癃然似桑户,未逢点也是知音”,最后两句表达了诗人即使身体衰弱如老桑树,只要有真正理解他的人,他的生命就有价值,强调了精神层面的理解与共鸣比物质的存在更为重要。

整体而言,这首诗通过对个人情感、生活态度、生死观的深刻探讨,展现了诗人独特的哲学思考和对生命意义的独到见解。

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唐顺之(明)

成就

不详

经历

一字义修。汉族。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"

  • 号:荆川
  • 籍贯:武进(今属江苏常州)
  • 生卒年:公元1507~1560

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉(其四)

学道曾窥天壤意,寒儒又是膝挛人。

只言蔡泽有限寿,谁见壶丘不定身。

贵客懒迎长谢病,薄田可饱敢称贫。

后来不用问修短,已占溪山四十春。

形式: 七言律诗 押[真]韵

囊痈卧病作三首(其一)

节候经春日日阴,寒衿独拥闭门深。

终朝炼液非仙气,几岁悬疣是雨淫。

焦火凝冰镌瘦骨,儿痴女长试灰心。

总缘病里悲歌意,不为离乡也越吟。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

囊痈卧病作三首(其二)

春半忽惊狗马疾,年来似是龙蛇辰。

谢医少钱长却药,暖骨累裀聊借人。

味为补虚一试肉,事求如意屡生嗔。

正愁未了形骸外,生老病苦只此身。

形式: 七言律诗 押[真]韵

囊痈卧病作三首(其三)

频年丧我几堪隐,到处逢人争任争。

疣赘勿嫌能侈性,支离番笑足全生。

野蔬入口胜甘脆,病骨先时卜雨晴。

苦讶道人长好懒,如今懒病果相成。

形式: 七言律诗 押[庚]韵