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东风抽灵芽,厚土长黄玉。
我欲勤服食,从此长辟谷。
此诗描绘了一幅隐士在山中修行的生活图景,充满了对自然的向往与追求。首句“东风抽灵芽”以春风比喻隐士内心的觉醒与生机,暗示着新生命的开始或精神的复苏。“厚土长黄玉”则以厚土象征深厚的大地,黄玉代表珍贵的资源,暗喻隐士在自然中寻找并汲取生命的养分。
接下来,“我欲勤服食,从此长辟谷”表达了诗人想要通过食用特定的食物(此处的“黄精”可能指代一种能延年益寿的草药),来达到不食人间烟火、超凡脱俗的境界。这种行为不仅体现了对身体健康的重视,更蕴含了对精神自由和超越世俗生活的向往。
整首诗通过简练的语言,展现了诗人对自然界的亲近与依赖,以及在自然中寻求心灵解脱与精神升华的渴望。诗中的隐士形象,既是诗人自我理想化的投射,也是对传统道家思想中“遁世无闷,乐以忘忧”的生活态度的颂扬。
不详
南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
何人品小草,乃以鹰爪名。
吾舌安用甘,且得吾眼明。
绿穟糁轻黄,随风堕霏屑。
富贵未足道,看取十二节。
飞泉所舂撞,悬崖偶成窾。
信似太山溜,吾欲铭其坎。
坐觉日月长,还疑宇宙隘。
长啸出山来,如在太虚外。