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尘缨濯罢便投纶,忍道风云起孟津。
岂有龙文成五色,犹然鹿走在三秦?
赤符奉去应非谬,黄石传来自是真。
安得此身生羽翰,高抟横击待攀鳞!
这首诗是明代抗清名将张煌言所作的《与蔡无能论兴复》,表达了诗人对国家复兴的热切期待和对自己才能的自信。首句“尘缨濯罢便投纶”,以洗涤尘世束缚比喻摆脱清朝统治的决心,随后“忍道风云起孟津”暗示着壮志豪情,期待天下大乱,英雄崛起。诗人自问:“岂有龙文成五色,犹然鹿走在三秦?”意指难道不能像龙一样展现五彩斑斓,恢复汉唐盛世,而非如困兽般在分裂的局势中挣扎?
“赤符奉去应非谬”中的“赤符”暗指天命或历史机遇,表达对起义成功的信念;“黄石传来自是真”则借黄石公传授兵法给张良的典故,表明自己也有运筹帷幄的智慧。最后两句“安得此身生羽翰,高抟横击待攀鳞!”直接表达了诗人渴望展翅飞翔,与志同道合者一同奋起抗清,期待有朝一日能实现国家的复兴。
整体来看,这首诗情感激昂,充满决心和理想,体现了张煌言作为民族英雄的坚定信念和不屈精神。
不详
汉族,南明儒将、诗人,著名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(乾隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》
自怜错节尚千盘,信是人间行路难!
落拓何曾誇马骨,淹留岂为恋猪肝?
交游乱后知谁在,故老閒来旁若看。
多少雄心空对酒,能无清泪滴琅玕?
相传霸越有神山,国破空留匹马还!
赤堇纯钩难复铸,黄间劲弩似堪弯。
此时始识通侯贵,何事翻令傲客閒?
总是是非千古定,好将腐史手重删。
片石谁能砥乱流,冠裳无计且依刘。
未须名附青云显,祗觉心同白日留。
避地幸存周甲子,论人漫著「晋春秋!
」微躯虑向风尘老,后死终惭清惠侯!
偶乘越榜向南飞,客梦惊回起拂衣。
瀛海屡经龙战后,沧江渐见雁来稀。
杜陵入蜀悲难去,枚叟游梁笑未归。
今夜刀头明月满,临歧那得竟忘机!