游西山兰若二十韵

四禅分浩劫,双树启香津。

地涌龙沙古,宫开鹿苑新。

宝铃流塞雨,金刹照边春。

窈窕丹栌合,崚嶒碧嶂邻。

下堂钟送客,归院树迎人。

仙梵消兵气,天花洒战尘。

瀑泉喧月晓,山磬静霜晨。

咒食闻禽下,翻经见虎驯。

果肥风破甲,松劲雪生鳞。

座儗逢师子,林应集雁臣。

南宗坛卓锡,西竺字函银。

香散冰天畔,僧归沙海滨。

啸声疑药老,碑制想王巾。

共道城为化,谁怜里是贫。

白诧徒仿佛,皂帽自逡巡。

已昧生还日,空悲老去身。

神人宁梦汉,逐客未归秦。

涕泪瞻慈像,皈依请梵轮。

祇林谁抖擞,朔野此沈沦。

何日吴中寺,长斋礼应真。

形式: 排律 押[真]韵

鉴赏

这首诗是清代诗人吴兆骞的《游西山兰若二十韵》,描绘了作者游历西山寺庙的所见所感。诗人以禅宗修行的意象开篇,描述了寺庙的历史悠久和环境幽美,如“双树启香津”、“地涌龙沙”、“金刹照边春”。接下来,他通过自然景观和动物的描写,展现了山中的宁静与祥和:“瀑泉喧月晓,山磬静霜晨”,“咒食闻禽下,翻经见虎驯”。

诗人感慨人生的短暂和世事变迁:“白诧徒仿佛,皂帽自逡巡”,表达对生老病死的思考。他羡慕僧侣们的修行生活,希望能效仿:“神人宁梦汉,逐客未归秦”,并表达了对佛法的虔诚:“涕泪瞻慈像,皈依请梵轮”。最后,诗人表达了对西山兰若的向往,希望有朝一日能在此地长期修行:“何日吴中寺,长斋礼应真”。

整首诗语言优美,情感深沉,展现了诗人对佛教文化的敬仰和对超脱世俗生活的向往。

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吴兆骞(清)

成就

不详

经历

不详

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置酒歌

临潢城头暮吹笛,北斗阑干月将出。

金吾置酒坐北堂,银鞍召客何辉煌。

织成罽幕芙蓉卷,紫氎新茵兽文软。

黄羊作馔堆金盘,青骊挏酒挥犀碗。

筵前火照明星稀,凝笳急管纷相依。

锦衣如雾声綷縩,宝刀拂露光霏微。

须臾月东吐,留宾坐挝鼓。

还褰丹绮帷,更出红妆女。

金钿曜紫貂,珠袿袭青鼠。

的皪芳唇歌,便娟细腰舞。

沈沈芳夜兰,恻恻北风弹。

青蛾扇底蹙,素指弦上寒。

哀弦声屡阕,灵虬水频咽。

但顾罗袖欢,讵惜珠缨绝。

酒兰华幕坐欲移,徘徊落月秋河低。

锦镫车马纵横去,应照香尘绕路飞。

形式: 古风

白头宫女行

长安女冠头似雪,曳地黄紽悬百结。

手执金经泪暗垂,云是前朝旧宫妾。

一朝充选入披香,倭堕新梳内殿妆。

低鬟自惜青虫小,系臂愁看绛缕长。

当年御极方清晏,宫中屡启催花宴。

云母屏开见舞人,水晶帘卷低歌扇。

歌舞年年乐事殊,森沈宝幄挂流苏。

北宫漫阅鱼龙戏,东绢频临《蛱蝶图》。

图史纷披间珠翠,深宫镇日长无事。

鹊顾书从女史传,鸾雏钗向昭仪赐。

昭仪明艳独承欢,促坐金床倚笑看。

灯簇九微长侍辇,妆成七宝自凭兰。

兰前罗绮纷成列,阿监才人几分别。

玉墀草细打球高,珠箔花深吹管彻。

景福宫前细柳垂,琼轩不闭共追随。

绣镫缠鬃娇试马,绿绨隐几倦弹棋。

春花秋月年华换,掖庭寂寞肠堪断。

素手翻书教小王,红颜对食怜同伴。

自从羽檄扰秦川,遂使官家少晏眠。

五夜刺闺频报警,三春合殿罢开筵。

几载天颜惨不乐,中宵独坐占芒角。

炮火新开内教场,诏书屡下文渊阁。

阁门封事日纷纷,督府潼关复覆军。

几部黄巾残豫楚,千群青犊下宣云。

宣云处处名城堕,倒戈自启居庸锁。

阙下交驰告急书,殿前望断平安火。

军锋倏忽逼神京,一夜都人已数惊。

内苑左貂群揖盗,团营飞骑半翻城。

城上弓刀争内向,苍黄无复蓬莱仗。

独御金鞭视九门,空颁铁券封诸将。

白马青袍卷地来,君王长叹不平台。

日诏内人从避寇,手持爱子共衔哀。

可怜十叶汉天子,海竭山崩竟如此。

复壁宁教伏后藏,佩刀自刺清河死。

珠伤玉碎满曾城,宫车无那赤龙迎。

犹有黄门曾殉主,岂知紫闼竟屯兵。

自怜白首深宫住,欲问家山渺归路。

潜脱霓裳出九重,却寻月径依双树。

一托香台已十秋,每谈遗事自生愁。

室中漫礼金仙席,梦里还随玉辇游。

惆怅生年遘阳九,戒珠持遍甘衰朽。

仙家龙种尚飘零,贱妾蛾眉亦何有。

我来故国几沾翰,摩娑铜狄北风酸。

昭阳旧侍悲通德,长乐姬人识佩兰。

从古存亡堪太息,凄凉无处寻遗迹。

《麦秀》偏伤过客情,《柘枝》还下宫人泣。

形式: 古风

留别黄安父老

乡思萦长夜,天恩放老夫。

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犹忆触蛮斗,但凭牛马呼。

衰颜休揽镜,壮志罢张弧。

琴鹤仍无恙,壶浆俨在途。

生还真似梦,此别莫长吁。

既遇苍鹰击,敢云白璧诬。

诸君情自切,三月政全无。

善守清时法,勿忘旧令迂。

可封期比户,握手暂踌蹰。

形式: 排律 押[虞]韵

登狼山

胜地名山压海门,山形回合五狼蹲。

南瞻吴会江光白,东望扶桑日气昏。

外府鱼盐增课税,不庭鸟窟长儿孙。

清时防御劳宸算,特遣嫖姚镇大藩。

形式: 七言律诗 押[元]韵