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朱衣象笏肃宾阶,平昔襟怀向我开。
犹恐孤根自摇荡,故传好语梦中来。
这首诗《梦阎求仁》由宋代诗人邹浩所作,通过细腻的笔触描绘了梦境中的场景与情感。诗中以“朱衣象笏”开篇,形象地描绘了梦境中庄重而肃穆的氛围,暗示了梦境中人物的身份与地位。接着,“平昔襟怀向我开”一句,表达了诗人与梦境中人物之间深厚的情感联系,以及对方对诗人的接纳与开放。
“犹恐孤根自摇荡”则进一步深化了这种情感的复杂性,暗示了诗人内心深处的不安与自我怀疑,担心自己的情感或信念在外界影响下可能动摇。然而,最后一句“故传好语梦中来”,以温暖而坚定的语气回应了这种担忧,表明即使在梦境中,也有人传递着正面的信息与鼓励,给予诗人力量与安慰。
整体而言,这首诗巧妙地运用梦境这一独特的载体,探讨了人与人之间的情感交流、自我反思与心灵慰藉的主题,展现了诗人细腻的情感世界和对人性的深刻洞察。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
瘦骨崚嶒耸碧峰,应缘曾住大明东。
道吾埋没今何处,少室分张昔已空。
殿阁不移秋际影,松篁犹韵晓来风。
为人彻困无人解,借问三生庞德翁。
虎丘山色最宜秋,山下溅溅亦可舟。
北去几年空好梦,东来今日快昏眸。
邦畿正蔼无双誉,杖履仍逢第一流。
邂逅高风许追逐,异时应拟岘山头。
虎据千年一故丘,尔来形胜绝南州。
池清不碍龙收影,台迥犹疑石点头。
白日青天秋更好,幅巾藜杖晓同游。
遥知正拥双旌坐,直上云峰一凭楼。
长笑空言谩九丘,更携馀刃佐方州。
老奸不复潜封内,佳句终然到笔头。
秋入江山供远思,路回猿鹤伫清游。
只应未厌斯民乐,还听钟鸣十二楼。