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扰扰浮生一梦间,几人回首锁三关。
黄婆压定分全易,白虎飞来投下难。
朱雀入炉三亩静,黑龟伏鼎一生闲。
昭昭妙理余知得,只欲藏机隐旧山。
这首诗是宋代诗人张继先的作品,名为《金丹诗四十八首(其九)》。从内容上看,这首诗探讨的是道家修炼内丹的过程和境界。
“扰扰浮生一梦间”,这是对世间红尘生活的一种感慨,表达了对现实生活虚幻不实的看法,同时也反映出诗人对于超脱世俗、追求精神层面修炼的心迹。
“几人回首锁三关”,这里的“三关”通常指的是道家内丹术中的三个重要关卡,象征着修炼过程中需要克服的难关。诗人询问有谁能够回头去关注这精神修为之路。
“黄婆压定分全易,白虎飞来投下难”,“黄婆”和“白虎”在道教内丹术中往往象征着金液(阳)与水银(阴)的交合,即阴阳调和的过程。诗人通过这一比喻,表达了修炼过程中的平衡与困难。
“朱雀入炉三亩静,黑龟伏鼎一生闲”,“朱雀”和“黑龟”分别象征着火(阳)和水(阴)的元素,以及它们在内丹修炼中相互作用的状态。这里描绘了一种宁静而专注的修炼状态。
最后,“昭昭妙理余知得,只欲藏机隐旧山”,表达了诗人对于道家哲学的深刻理解和体悟,以及对隐藏真谛、退隐山林以避世俗纷扰的心志。这里的“藏机”指的是不外露内丹之术,而是将其保留在心。
整首诗通过对内丹修炼过程的描绘,展现了诗人对于道家哲学和修为方法的深刻理解,并表达了一种超脱尘世、追求精神境界的愿望。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
火急寻师指水金,依时用火采浮沉。
九回照见如来相,一纪方开处士心。
虎驾辄翻铅易就,龙车推转汞难禁。
自从饮著醍醐酒,便觉身居紫府深。
婴儿头上戴莲花,诈伪迷人乱似麻。
不道修行从一鼎,却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透,紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者,好寻元本莫咨嗟。
采阴丹法起何时,后汉刘晟亦自迷。
不免轮回归复道,岂将淫欲益愚痴。
狗猪行状称为妙,神鬼阴谋不可欺。
争似无为清静道,一炉金就养婴儿。
堪笑愚人被色萦,拟将呼吸要留精。
神仙清静方为道,男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品,还丹方可保长生。
房中之术空传世,迷杀寰中多少人。