九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上

蚩尤一梦四千年,涿鹿如今又不然。

栅上悬丝重放下,草门朽骨尚高眠。

升乌沉兔人今古,点鹊痴蝉事后先。

醉插黄花供一笑,谁知吟客是乔仙。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

蚩尤的梦境跨越了四千年,涿鹿之战的景象如今已非昔比。
曾经的战场如今只剩下栅栏上的旧丝线,草门边朽骨依旧沉睡未醒。
日升月落,人事如梦,古今皆然;报时的鹊鸟和蝉鸣,过去未来交错。
我醉酒插上黄花,只为一笑了事,又有谁能料到这诗人就是乔仙呢。

注释

蚩尤:古代传说中的九黎族首领,与黄帝大战于涿鹿。
涿鹿:古代传说中的战场,象征着远古时代的战争记忆。
栅上悬丝:可能指战场遗迹中的残存物,暗示历史痕迹。
乔仙:可能是诗人的别号或代称,暗示诗人超凡脱俗的身份。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作,名为《九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上》。王奕以其深厚的历史文化底蕴和独特的艺术风格,在诗歌中展现了对古代英雄事迹的回忆与思考。

首句“蚩尤一梦四千年,涿鹿如今又不然”表达了诗人对于远古时期蚩尤争霸故事的感慨。蚩尤是中国传说中的英雄,其事迹被后世浪漫化为神话。诗人通过“一梦四千年”,揭示了历史长河中英雄业绩如同一场梦幻,随着时间流逝而逐渐模糊。涿鹿,即古代著名的战场,蚩尤与黄帝争霸之地,如今却已物是人非,英雄事迹不复存在。

接着,“栅上悬丝重放下,草门朽骨尚高眠”描绘了一种荒废、沧桑的情景。栅栏上的蛛网重重叠加,显示出时间的流逝和场所的荒凉;草门内外,可能是古墓遗址,传说中的英雄遗骸依然安睡,不为世事所扰。

第三句“升乌沉兔人今古,点鹊痴蝉事后先”则是对时间流转与生命无常的感慨。升乌沉兔,指的是时光飞逝,黑夜白昼交替,是自然界中永恒不变的规律;而“人今古”,则是在强调人类历史长河中的渺小。点鹊痴蝉,形容诗人的心境,像是被困在世事之中,而无法摆脱。

最后,“醉插黄花供一笑,谁知吟客是乔仙”表达了诗人对生命无常与历史虚幻的超然态度。诗人以酒来慰藉自己,在黄花下轻松地插上一枝,用一笑来看待世事。这“醉插黄花”的画面,既是对现实的逃避,也是对自我精神世界的一种肯定。

总体来说,这首诗通过对古代英雄蚩尤故事的回忆和对自然界永恒变迁的观察,表达了诗人对于历史、时间、生命以及个人在其中位置的深刻感悟。王奕借此抒发了自己对于世事无常、英雄不再的感慨,同时也流露出了一种超脱世俗、自得其乐的情怀。

收录诗词(135)

王奕(宋末元初)

成就

不详

经历

生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”,然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等

  • 字:伯敬
  • 号:斗山
  • 籍贯:玉山(今属江西)
  • 生卒年:1293

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