参禅行赠荷藏主

参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。

当信参禅最省事,单单提个赵州无。

行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。

蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。

所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。

既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。

近代参禅全不是,尽去相师学言语。

纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。

鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。

问渠所说事若何,随问随言怎分别。

劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。

三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。

参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。

堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以生动的语言和深刻的哲理,探讨了参禅修行的真谛。诗人首先提出“参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫”,强调参禅并非易事,需要有大丈夫般的决心和毅力。接着,诗人指出真正的参禅在于“单单提个赵州无”,即不被外物所束缚,内心保持空灵。

“行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕”描绘了参禅者无论何时何地,都应保持警觉,不为外界所动。诗人进一步阐述,真正的参禅者在“蓦然打破黑漆桶”后,即达到了与圣贤并肩的高度,摆脱了生死的束缚。

诗人通过懒瓒不受黄麻诏、芙蓉不受紫衲衣的例子,强调了真正的修行者不应追求外在的荣誉和物质享受,而应专注于内心的修行。接着,诗人批评了近代一些参禅者过于注重形式和言语,如同“雕笼养鹦鹉”,虽然能模仿他人的话语,但并未真正理解其内涵。

最后,诗人以神仙张果老为例,讽刺那些只追求外在形式而不深入理解修行本质的人。整首诗通过对比和比喻,深刻揭示了参禅修行的本质,鼓励后辈要勇猛精进,直指心性,不被外物所迷惑,追求真正的内在觉醒和解脱。

收录诗词(33)

无愠(元末明初)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

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