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峨峨大涤拄天寒,白鹿来迎上界官。
挹景太霄千载后,犹思冠佩上天坛。
这首诗描绘了天坛的壮丽景象与神圣氛围。首句“峨峨大涤拄天寒”以“峨峨”形容天坛的高耸,仿佛能支撑寒冷的天空,“大涤”则暗示其广阔无垠,给人以雄伟壮观之感。接着“白鹿来迎上界官”一句,运用了神话中的白鹿作为引导,象征着通往仙境的使者,增添了神秘色彩,同时也暗示了天坛作为连接人间与仙界的桥梁。
“挹景太霄千载后,犹思冠佩上天坛”则表达了诗人对天坛的向往之情。即使在千年之后,仍然怀念着那里的美景,想象着自己身着华服,步入天坛的情景。这里不仅展现了诗人对自然美景的热爱,也体现了对超凡脱俗境界的追求和向往。
整体而言,这首诗通过生动的意象和丰富的想象力,将天坛的壮丽与神圣展现得淋漓尽致,既是对自然景观的赞美,也是对精神世界的向往。
不详
徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺,后改说评词。民国初年,成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默,长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现,听众誉他为“活徐良”。为人刚直不阿。台风正派,演出冬穿长袍,夏穿大褂,一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟
一涧无人测水源,闸开石面泻奔湍。
建瓴已自惊凡目,机锦那铺涧底看。
百里周回□盖天,回车尽指后门旋。
悠然一片云飞晚,指点归来沙苑仙。
出岫俄生一片阴,拄筇行到水穷寻。
千年留得深根在,盘古埋藏古涧心。
满山绿叶与红英,琼圃皆由种植荣。
翻笑无人继真迹,灵芝惟望自天成。