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未能葱岭从初祖，也不蓬莱访洞宾。
煎凤髓须还此老，执牛耳更属何人。
笈储丹药堤防病，案设图书粉饰贫。
老觉为僧差省事，韩公何必强冠巾。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《再和宿囊山三首（其三）》。从内容上看，这是一首表达个人隐居生活情趣的诗句。
"未能葱岭从初祖，不也蓬莱访洞宾。" 这两句表明诗人并没有像传说中的仙人那样去寻找仙境，而是选择了现实中的隐居生活，拒绝了追求不切实际的幻想。
"煎凤髓须还此老，执牛耳更属何人。" 这两句则表达了诗人对当前隐居生活的满足和平淡的心态。"煎凤髓"是指煮制药材以求长生之意，而"执牛耳"则象征着与世隔绝，专心于自己的修炼。这里的"此老"和"何人"都指代诗人自己，强调了他对当前生活状态的认同。
"笈储丹药堤防病，案设图书粉饰贫。" 这两句描绘了诗人的日常生活，他用丹药来预防疾病，并通过阅读图书来丰富自己的精神世界。"粉饰贫"意味着虽然生活简朴，但精神上是充实的。
"老觉为僧差省事，韩公何必强冠巾。" 最后两句则表达了诗人对出家做和尚的态度，以及对韩愈等文人的批评。这里的"老觉"可能是指自己或隐喻一般的隐士，而"韩公"即唐代文学家韩愈，"强冠巾"意味着勉强地去模仿别人，而非出自内心真实的愿望。
总体来看，这首诗通过对自然与生活的描绘，以及对个人选择和精神世界的强调，展现了宋代文人对于隐居生活的一种理想化追求。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
乞骸不作凝香守，掩鼻难随逐臭夫。
牛角书堪教村学，鱼羹饭胜食堂厨。
门无喜鹊传朝报，笥有悬鹑拆海图。
常敬渊明归去早，村翁晚始觉迷涂。
恰似病沙门退院，又如老禅录归农。
素无才调宴三阁，不愿歌词传六宫。
万首漏名宗派里，百年占籍醉乡中。
暮龄喜共樵夫语，懒与诸儒论异同。
送君怀旧一销魂，谢墅孙陵髣髴存。
下濑楼船皆万斛，曲江宫殿尚千门。
笑陈狎客为俳体，与晋诸贤洗泪痕。
定有奇谋裨玉帐，莫挥麈尾事清言。
昔人曾叹择栖难，今子翱游二相间。
对弈未妨看露布，论诗未合上斋坛。
沉来铁锁真儿戏，吟退毡裘却凯还。
班固作铭繇捷表，待揩老眼细传观。
