请用两个及以上关键字进行搜索
卢仝不作昌黎死，天目虽盲未见嗟。
坐叹清光无惜处，一将吞吐听虾蟆。
此诗描绘了一场罕见的月食景象，通过对比古人卢仝和现实中的不闻不问，表达了诗人对于世事的感慨与无奈。首句“卢仝不作昌黎死，天目虽盲未见嗟”暗示如果卢仝在世，他定会为此事件写诗歌颂，但现在连他的关注都没有，只能发出叹息。接着，“坐叹清光无惜处，一将吞吐听虾蟆”则是对月食这一自然现象的描绘，诗人在静坐中感慨万千，对于这份天体之美却无动于衷，只能任由天狗（虾蟆，即古人称呼月食时的月亮被吞没的情景）吞噬。
整首诗通过对比和描写，表达了诗人对于自然界的敬畏，以及面对突发事件时人类渺小无力的感慨。同时，也反映出诗人对于历史与现实之间关注度差异化的一种文化批判。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
簇簇红葩间绿荄，阳和闲暇不须催。
天教尔艳呈奇绝，不与夭桃次第开。
忧愁卒卒人无乐，花草纷纷物又春。
安得无忧与无虑，对花还作笑歌人。
如飞如舞对瑶台，一顶春云若剪裁。
谁为移根蓂荚畔，玉鸡应为太平来。
满目尘埃白日阴，皇天无命且深沉。
终当力卷沧溟水，来作人间十日霖。
