南内朝贺归呈同官

薄云蔽秋曦,清雨不成泥。

罢贺南内衙,归凉晓凄凄。

绿槐十二街,涣散驰轮蹄。

余惟戆书生,孤身无所赍。

三黜竟不去,致官九列齐。

岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。

滉荡天门高,著籍朝厥妻。

文才不如人,行又无町畦。

问之朝廷事,略不知东西。

况于经籍深,岂究端与倪。

君恩太山重,不见酬稗稊。

所职事无多,又不自提撕。

明庭集孔鸾,曷取于凫鹥。

树以松与柏,不宜间蒿藜。

婉娈自媚好,几时不见挤。

贪食以忘躯,鲜不调盐醯。

法吏多少年,磨淬出角圭。

将举汝愆尤,以为己阶梯。

收身归关东,期不到死迷。

形式: 古风 押[齐]韵

翻译

薄云遮住了秋天的阳光,清雨却未使道路泥泞。
结束在南宫的庆祝,清晨回家心情凄凉。
绿色的槐树下,街道上车马稀疏。
我只是一个愚直的书生,独自一人没有携带什么。
多次被贬并未离开,官位升至九卿行列。
不仅是个人荣耀,还有佩玉冠簪的贵气。
天门巍峨,我入朝拜见妻子,身份显赫。
才情不足,行为又无定规。
对朝廷大事一无所知,连东南西北都分辨不清。
更别提深入经籍,怎能探究事物的本质。
君王的恩德如泰山般厚重,我却无法报答点滴。
职责不多,自己又不努力进取。
朝廷聚集英才,为何我只能像鸭鹅一样被忽视。
应树立正直的形象,不应与杂草为伍。
温顺美好,何时不再遭受排挤。
沉溺于美食,常常忘记自身安危。
执法官员历练多年,锋芒毕露。
他们将拿你的过失作为自己的垫脚石。
我打算退隐关东,直到生命的尽头。

注释

蔽:遮蔽。
曦:阳光。
成:形成。
南内衙:南宫,古代宫廷。
归凉:回到清凉之地。
涣散:稀疏、散乱。
戆:愚直。
赍:携带。
致官:晋升官职。
佩玉冠簪:象征地位的饰品。
著籍:记录在册。
町畦:规矩、准则。
经籍:经典文献。
端与倪:事物的开端和终结。
酬稗稊:报答微小恩惠。
提撕:激励、督促。
孔鸾:比喻杰出人才。
凫鹥:鸭鹅,比喻地位低微的人。
蒿藜:杂草。
挤:排挤。
鲜:少有。
磨淬:磨砺、锻炼。
角圭:宝剑,比喻锐利的才能。
愆尤:过失、罪责。
期:期望。
死迷:至死不悟。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品,名为《南内朝贺归呈同官》。从内容上看,诗人在描述自己回到朝廷后的一些感受和心态,以及对仕途的某种无奈与自嘲。

"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。" 这两句描绘出一个秋日微雨的景象,但雨水不够形成泥泞,给人一种淡淡的忧郁感。

"罢贺南内衙,归凉晓凄凄。" 诗人罢免了朝贺的职责,返回自己的住处,感到一丝秋意的凉爽和清晨特有的寂静。

"绿槐十二街,涣散驰轮蹄。" 描述街道上槐树郁郁葱葱,马车行驶在宽阔的道路上,没有紧迫感,是一种悠闲自得的场景。

接下来的几句"余惟戆书生,孤身无所赍。三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。" 表达了诗人作为一个书生,对仕途的态度。他虽然遭受过多次挫折,但最终仍然得到了一定的官职和荣誉,这种对比让他感到有些无奈。

"滉荡天门高,著籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。问之朝廷事,略不知东西。" 这几句则是诗人自嘲自己的文学才能不及他人,对朝政也缺乏了解,只能在书卷中虚度岁月。

"况于经籍深,岂究端与倪。君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。" 诗人对经典的研究很深,但对于一些学问则感到困惑和疑问。他感激皇上的恩惠,但由于职责不重,也就没有过分表现自己的才能。

最后几句"明庭集孔鸾,曷取于凫鹥。树以松与柏,不宜间蒿藜。婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。收身归关东,期不到死迷。" 描述了诗人希望像孔子那样集结人才,但自己却如同凫鹥般微不足道。他主张树立以松柏自喻的坚贞品格,而不应杂于卑琐之物。对待美好事物,自己也常常沉迷其中,对食欲的控制也是诗人自我批评的一环。法官中多有年轻有为之才,他们如同磨砺石上精确打磨出的玉器一般,而他将以此为目标,作为自己的成长阶梯。最终,他决定收拾自己,回到关东,希望不至于迷失方向直到生命尽头。

整首诗中,韩愈通过对自我状态的反思和对仕途的无奈,以及对文学才能和朝政知识的自嘲,展现了一个深具才华而又不得志的士人形象。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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