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广陵琴与山阳笛,哀怨千年尚未平。
正始诸贤零落尽,山王去作晋公卿。
这首诗是宋代末至元初诗人陆文圭的《读史六首》中的第四首,以广陵琴和山阳笛为引子,表达了对历史变迁中人事兴衰的感慨。"广陵琴与山阳笛"暗指古代的两种著名乐器,广陵琴象征着高雅的音乐,山阳笛则代表了民间哀怨的情感。诗人通过提及这两样乐器,暗示历史长河中流传下来的哀怨之情并未因时间流逝而消减。
"哀怨千年尚未平"进一步强调了这种哀怨情绪的持久性,即使历经千年,人们对于历史的悲欢离合仍然深感共鸣。"正始诸贤零落尽"则借用了魏晋时期正始年间名士凋零的历史典故,表达了对历史上贤能之士命运多舛的惋惜。
最后两句"山王去作晋公卿","山王"可能指的是山涛,他在魏晋时期曾为名臣,而"去作晋公卿"则意味着他后来官至高位。诗人借此暗示,即便曾经的贤者也难免陷入世俗权力的漩涡,这与前文的哀怨情感形成对比,寓言了历史的无情和世事的无常。
整体来看,这首诗以音乐为媒介,通过对历史人物命运的描绘,展现了诗人对历史沧桑和人生无常的深刻思考。
不详
元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》
旷怀雅思人人有,济世经邦事事无。
终日醉眠呼不醒,明朝典午代当涂。
暮年百事已心降,床下无人拜老庞。
病眼欲开还又闭,偷看日影下西窗。
逐鹿纷纷尽向秦,东门牵犬亦无人。
月宫稳上青冥去,桂树秋风老此身。
忧时耿耿丹心在,无事悠悠白日过。
万里山河音信少,一春风雨闷怀多。