贞庵时寓南京,表兄唐世用索吟,未审其人

君子贞不谅,宣尼有名言。

事在可否间,我心若持权。

理正义所在,趋如鲸赴川。

堂堂大道中,由之自安然。

蹇余有馀力,愈远志愈坚。

匪因穷达异,不以祸福迁。

君子云何学,所贵希圣贤。

君家近东鲁,或此得真传。

形式: 古风

鉴赏

这首诗展现了诗人对君子之道的深刻理解与追求。首先,诗中的“君子贞不谅,宣尼有名言”引用了孔子的话,强调了君子坚守正道而不苟且的品质。接着,“事在可否间,我心若持权”表达了在抉择面前,君子应保持内心的坚定和公正。

“理正义所在,趋如鲸赴川”则进一步阐述了君子应遵循真理与正义,如同鲸鱼奔向海洋一样坚定不移。接下来的“堂堂大道中,由之自安然”,强调了君子在正道上行走,内心自然会感到平静与安全。

“蹇余有馀力,愈远志愈坚”表明即使在困难重重之时,君子的意志也会更加坚定。最后,“匪因穷达异,不以祸福迁”指出君子的品行不会因为境遇的好坏而改变,也不会因为遭遇的祸福而动摇。

“君子云何学,所贵希圣贤”表达了君子的学习目标在于接近圣贤,追求更高的道德境界。最后两句“君家近东鲁,或此得真传”暗示着诗人的家族可能与儒家文化有着深厚的渊源,或许能从这种环境中获得真正的教诲与传承。

整体而言,这首诗通过一系列的比喻和对比,生动地描绘了君子应有的品格与追求,体现了诗人对儒家伦理道德的深刻理解和向往。

收录诗词(370)

王佐(汝学)(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

秋兴

何处寻秋光,秋在梧桐上。

昨宵白露下,一叶飘丹状。

今宵风雨声,叶叶堪惆怅。

晓起视庭除,丹铺藉霜降。

呼童扫秋风,爱惜诗景象。

且留秋光在,供我闲酬唱。

形式: 古风

夜宿武夷止庵

南渡琼诗人,求仙得此道。

我来一访之,止庵空肖貌。

止庵在何许,九曲武夷隩。

上山多灵芽,下涧多瑶草。

景物且夷旷,山水亦绝好。

道人此真修,中有烧丹灶。

闻说烧丹日,精致尤可道。

九转未为至,十转不为到。

温养黄庭珠,乾坤坎离奥。

三光任陆沉,一珠温自保。

功就山灵泣,鼎枯泉脉浩。

身去仍丹丘,神与此山老。

诗赋留山间,手泽犹精造。

永与九曲歌,并作镇山宝。

仙集响琅琅,我心明皓皓。

持集归故乡,为报五原保。

形式: 古风

崖州冯咏训导孝恭堂

萱草晚色净,荆树含春荣。

美人朝暮间,怡怡自适情。

美人者谁子,冯氏有母兄。

母老八十馀,鹤发酡颜赪。

兄年虽未衰,华发见星星。

向我诉衷曲,启口悲欢并。

父早弃禄养,母悲风木声。

母在不为孤,禄薄心亦平。

有弟四五人,溘先兄凋零。

向来鸿雁群,今唯双影征。

念此摧肝肠,胡不竭我诚。

上堂奉甘旨,洞属如捧盈。

母喜心则乐,母忧心则惊。

拊育询饥寒,常恐兄不宁。

少壮能几时,安得常相仍。

君子重菽水,诗人吟鹡鸰。

寤寐思古人,心切力不胜。

所以构此堂,而以孝恭名。

我闻美人言,双泪下沾膺。

手持孝恭卷,如获双瑶琼。

形式: 古风

建阳道中步黄内翰仲昭韵

山路何萦纡,有如羊肠蟠。

遮以千折峰,转我深山间。

啼鸟在高树,猿声隔层峦。

何当共幽寂,石眼泉潺潺。

落日色惨澹,仆夫足蹒跚。

猛虎远林号,飒飒风生寒。

十年苦行役,几当生死关。

俯首发深省,暮途良独难。

驾言且自慰,坦途在人寰。

倏忽失所虞,平地千仞山。

顾兹乘除理,而我心自闲。

努力在明发,今晨莫长叹。

形式: 古风