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一日曾骑越与燕，鼓车随后意茫然。
圉人何必相羁绊，亦未乘龙去上天。
这首诗以马为题，通过描绘马的形象和情感，展现了马的自由与不羁，以及对束缚的反感。诗中“一日曾骑越与燕，鼓车随后意茫然”两句，生动地刻画了马在广阔天地间驰骋的场景，仿佛它与骑手一同跨越山川，身后是缓缓前行的鼓车，马儿似乎在思考着什么，流露出一种超脱世俗的茫然感。
接下来，“圉人何必相羁绊”一句，直接表达了对束缚的不满和反抗。圉人，古代管理马匹的人，这里象征着那些试图限制马自由的人或规则。诗人通过这一句，强调了马渴望自由，不愿被人为的约束所束缚。
最后，“亦未乘龙去上天”则以夸张的手法，进一步强调了马的自由精神。乘龙上天是中国古代神话中的一个典故，常用来形容超越凡尘、追求极致的境界。诗人说即使马没有像传说中的那样乘龙飞升，也暗示了马的精神追求已经达到了某种超凡脱俗的高度。
整体来看，这首诗通过对马的描绘，不仅展现了动物的自然特性，更蕴含了对自由、独立和超越常规精神的赞美。诗人通过马的形象，表达了对个人自由和精神追求的向往，具有深刻的思想内涵。
不详
一字希古，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”
晓梦惊回燕语巢，窗前红日在花梢。
心思佩玉朝天日，待漏金门鼓尚敲。
曲巷高檐避网罗，朝来饱啄陇头禾。
但令四海长丰稔，不厌人间鼠雀多。
内史清真江海情，每将高谊动朝廷。
平生却被能书误，更为鹅群写道经。
绝世丰姿不受尘，丹霞为质玉为神。
渚禽莫怪开时晚，一洗寻常草木春。
