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天帝释宰元化，阿修罗坐道场。
邀凤翔迎骨礼，受金轮补钵庄。
此诗为宋代刘克庄所作，名为《六言偈四首（其三）》。从这短短的八个字来看，我们可以感受到诗人对佛教文化的深刻理解和艺术表达。
"天帝释宰元化" 一句，描绘了佛教中的天神释迦牟尼佛在宇宙中主持一切的权威形象。"阿修罗坐道场" 则是描述了一种超自然力量——阿修罗坐在修行的圣地，这里可能指的是佛法的道场。
接下来的两句 "邀凤翔迎骨礼，受金轮补钵庄"，则充满了神秘色彩。"邀凤翔迎骨礼" 可能是形容一种仪式或者某种超自然的行为，而 "受金轮补钵庄" 则可能暗示着佛教中的法轮和戒规。
整体来看，这段文字展示了诗人对于佛教神话世界的构建，以及对宇宙秩序与精神修行的一种独特感悟。通过寥寥数语，刘克庄以其深厚的文化底蕴和艺术功力，将读者带入一个充满神秘力量与哲学思考的境界。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
浪云如雾如电，又如天海一沤。
金棺现两脚板，铁叶护死髑髅。
佛祖流传信具，儿孙承袭付度。
一个深夜携归，一个中路夺去。
手无太尉玉麈，腰无鄂公羽箭。
一声喝海潮音，一只眼岩下电。
八十馀戴白老，五纪前琢玉郎。
只愁雷爆丹灶，不烦月照星梁。
