惠泉分茶示正孚长老

寒泓不到十馀年,老眼重看意惘然。

漱裂苍崖玉龙口,堕成清镜雪花天。

须烦佛界三昧手,拈出茶经第二泉。

珍重赞公惊久别,且谈诗句未谈禅。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

寒泓不到十多年,老眼重看心茫然。
泉水从青崖裂缝涌出,如玉龙张口,落入清澈如镜的天空。
需要佛界的高人妙手,才能取出茶经中排名第二的泉水。
珍惜与你的重逢,惊讶于长久的分别,暂且只谈诗句,不涉及禅理。

注释

寒泓:冰冷的深潭。
惘然:茫然若失。
漱裂:泉水冲刷破裂。
玉龙口:形容泉水源头像玉龙张口。
清镜:清澈如镜的水面。
雪花天:形容天空如飘雪般洁白。
佛界:佛教世界,指修行者或高僧。
三昧手:佛教术语,指高深的禅定之手。
茶经第二泉:出自《茶经》中的著名泉水之一,排名第二。
赞公:赞美公,可能指某位尊贵的人或者朋友。
惊久别:对久别重逢的惊喜。

鉴赏

这首诗是宋代文学家杨万里所作,名为《惠泉分茶示正孚长老》。从内容上看,这是一首写给佛门中的朋友,与茶和禅有关的诗句。

"寒泓不到十馀年,老眼重看意惘然":这里“寒泓”指的是时间的流逝,如同寒泉一般缓慢而冷清。诗人表达了对时光易逝的感慨和无奈,虽未到十分之年,但已感到岁月匆匆,老眼重看往事,心中充满惘然。

"漱裂苍崖玉龙口,堕成清镜雪花天":诗人以壮丽的景象描绘自然界的美景。这里的“漱裂”形容山石之间的开裂,而“苍崖”则是古老的岩石之意;“玉龙口”指的是泉水如玉龙一般清澈,“堕成”意味着天然形成,"清镜雪花天"象征一个宁静而纯洁的境界。

"须烦佛界三昧手,拈出茶经第二泉":诗人在这里提到“佛界三昧手”,意指禅定中的专注状态,而“拈出”则是从这种专注中抽离出来。"茶经"可能是指某种关于茶的典籍,“第二泉”或许暗示着对茶艺的探求和深入。

"珍重赞公惊久别,且谈诗句未谈禅":最后两句诗表达了对友人(赞公)的珍重之情,以及对即将到来的分别感到惊讶。诗人提醒说,目前只是在讨论诗句,并非深入探讨禅宗的奥义。

这首诗展示了诗人的才华和他对于自然、时间、茶以及佛学之间微妙联系的感悟。通过这种艺术化的表达方式,杨万里传递了一种超越日常生活的心灵追求和对朋友的情谊。

收录诗词(4294)

杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

相关古诗词

普明寺见梅

城中忙失探梅期,初见僧窗一两枝。

犹喜相看那恨晚,故应更好半开时。

今冬不雪何关事,作伴孤芳却欠伊。

月落山空正幽独,慰存无酒且新诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

景灵宫闻子规

今年未有子规声,忽向宫中树上鸣。

告诉落花春不管,裴回晓月恨难平。

斜风细雨又三月,柳絮浮云空一生。

岂不怀归归未得,倩渠传语故园莺。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

晴后雪冻

负暄尚觉日无功,炙手仍愁火失红。

本是雪前风作雪,却缘雪后雪生风。

四郊冻合如相约,七日晴来不肯融。

旧说醉乡堪避暑,避寒也合此乡中。

形式: 七言律诗 押[东]韵

暑中待月小酌

火伞朝张复暮张,若教无月底禁当。

隔林欲上光先漏,窥户无多气已凉。

万里无云天似水,一奁新镜色如霜。

广寒宫里应无酒,挽住姮娥劝一觞。

形式: 七言律诗 押[阳]韵