这首诗《拟陶徵君饮酒二十首（其六）》由明代诗人杨起元所作，通过对比圣道的复杂性和个人认知的局限性，表达了对自我认知和真理追求的深刻思考。
首句“圣道千万涂，谁知非与是”，开篇即以“圣道”这一抽象概念引入，指出通往真理的道路千差万别，但又有多少人能真正分辨出是非对错呢？这里隐含了对世事纷繁、真理难求的感慨。
接着，“相是更相非，见界永不毁”进一步阐述了认知的相对性和局限性。在不同的视角下，人们对事物的理解可能会相互矛盾，而这种认知的边界似乎永远无法被彻底打破。这反映了人类认识世界的复杂性和主观性。
“醴酒入我唇，甘味却类尔”则以饮酒为喻，将抽象的哲理具象化。饮酒时的甘甜与满足感，仿佛是对真理追求中偶尔获得的快慰。然而，这种快慰与真理的本质相比，又显得微不足道。
最后，“何不自见见，高文徒为绮”提出了一个反问，意在强调个体应当直接面对自我，从内心深处寻找答案，而不是仅仅停留在表面的华丽辞藻或他人的教诲上。这不仅是对陶渊明饮酒诗风的模仿，更是对自我认知和精神追求的深度探讨。
整体而言，这首诗通过对圣道、认知、自我等主题的探讨，展现了诗人对人生、真理和自我价值的深刻思考，语言简洁而寓意深远，富有哲理性和启发性。
