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两两鹑衣白发翁，讲筵谈柄坐生风。
昭明太子欢相得，应与商山西皓同。
此诗描绘了一幅师生聚集论道的温馨场景。"两两鹑衣白发翁，讲筵谈柄坐生风"一句中的“鹑衣”指的是古时学者在室内穿的便服，而“白发翁”则形象地描绘出师长们的年迈与智慧。"讲筵谈柄"表明他们围坐在一起，讨论着儒家经典或哲学问题。而“坐生风”则暗示了这种交流氛围的庄重和尊贵。
接下来的"昭明太子欢相得，应与商山西皓同"一句中，“昭明太子”可能是指历史上的某位太子，其智慧与品德广为人知。这里以其作为高标准来形容师生之间的和谐相处。而“商山西皓”则是比喻他们的心灵如同那洁白无瑕的雪，表明了他们心地的纯净和交流的纯粹。
整首诗通过对比和隐喻的手法，将一个理想的学术氛围展现得淋漓尽致。这不仅仅是对一场讨论会的描述，更是一种文化理念的传达。
不详
蜡尽弦僵叹此城，街南寒柝不成声。
吾才乃与天争道，风雪驮车逆北行。
江南龙节水为乡，水不纯阴又半阳。
一片湖光共深浅，两般泉脉异温凉。
张永移家入洞天，绿篁红藕旧林泉。
人间满百人应少，明帝恩深三百年。
六朝遗迹好山川，宫阙灰寒草树烟。
江令白头归故国，多情合赋黍离篇。
