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禁足安居，一句直举。匝地普天，四月十五。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了对静谧生活的向往和对自然界的观察。"禁足安居"意味着停止奔波，安于静处，体现了禅修或隐居的生活态度。"匝地普天"则描绘了四月十五日（农历）时分，春意盎然，天地间万物生长繁茂的景象，暗示了季节的更迭与生命的律动。
整首诗通过这两句，寓含了诗人对于宁静生活与大自然和谐共处的深深感悟，以及对佛法修行中静观世界、顺应时节的理解。这种表达方式常见于禅宗诗歌，旨在引导读者体悟生活的真谛和内心的平静。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
伶利衲僧，动无思算。合水和泥，田头地畔。
搆得完全，只得一半，穷坑难满。
北郁单越，西瞿耶尼。有利无利，不离行市。
不立孤危，了无藏覆。掉臂因行，推门入臼。
造化寒暑，有来有往，衲僧火炉，有开有闭。
寒暑往来，火炉开闭。非实非虚，非如非异。
