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生公聚白石，麈拂天花坠。
可怜尘中人，不解点头意。
这首诗描绘了生公台的场景，通过生动的细节展现了佛教故事与自然景观的融合。"生公聚白石，麈拂天花坠"这两句，运用了生公说法时聚石为众、拂麈而天花降落的典故，象征着佛法的神奇与超凡脱俗。"白石"和"天花"的描绘，既展现了佛教故事的神秘色彩，也暗示了自然界的和谐与美好。
接下来的"可怜尘中人，不解点头意"则表达了对世俗之人的感慨。"尘中人"指的是生活在红尘中的普通人，他们或许无法理解或感受到佛法的深邃与高妙，尤其是那种通过点头表示领悟或赞同的微妙情感。这句诗流露出了一种对智慧与灵性追求的向往，以及对未能深刻体悟佛法的遗憾。
整体而言，这首诗通过对比生公台上的非凡景象与尘世的平凡生活，表达了对佛法智慧的赞美和对现实世界中未能领略其真谛的惋惜。它不仅是一幅关于佛教故事的艺术描绘，也是对人生哲理的深刻思考。
不详
一名德辉，又名阿瑛。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处，日夜与客置酒赋诗，四方学士咸至其家。园池亭榭之盛，图史之富，冠绝一时。尝举茂才，授会稽教谕，辟行省属官，皆不就。张士诚据吴，欲强以官，乃去隐嘉兴之合溪。母丧归，士诚再辟之，遂断发庐墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》
塔倚高标立，楼深一窍虚。
海风吹幻影，颠倒落方诸。
高阁对西山，飞岚落几间。
开襟致秋爽，心与白云閒。
何处真娘墓，云埋断石根。
夜深风雨急，谁唤海棠魂。
雪霁春泉碧，苔侵石甃青。
如何陆鸿渐，不入品《茶经》。
